厚德载物

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厚德载物

《周易》里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”意即大地

宽厚和顺而能承载万物，君子应效法大地，接物度量都应像大

地一样，能够承载任何东西。换言之，一个有道德的人，应当

像大地那样宽广厚实，像大地那样载育万物、生长万物。厚德

载物，即以深厚的德泽育人利物，有博大的胸怀，兼容并包。

追求“厚德”的君子人格，是历来仁人志士崇尚的道德境

界。如，“骥不称其力，称其德也”“以德为行”“士有百行，

以德为首”等等。做人首先要进德、厚德，不断提高自身的道

德修养。只有增加内涵，具备崇高的道德和博大精深的学识，

践行宽厚的道德规范，才能以正直和与人为善的态度处理好人

与人之间的关系，进而兼容并蓄、育人利物。然而，人之厚德

绝非与生俱来，更不是一成不变，需要靠后天努力不断自我完

善、自我修炼。

厚德载物包含“海纳百川、和而不同”的包容精神、“贵

柔守雌、上善若水”的柔和品质。《礼记·中庸》里讲：“万物

并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天

地之所以为大也。”天地万物一同发育而互不危害，各种行为

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摘要：

厚德载物《周易》里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”意即大地宽厚和顺而能承载万物，君子应效法大地，接物度量都应像大地一样，能够承载任何东西。换言之，一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样载育万物、生长万物。厚德载物，即以深厚的德泽育人利物，有博大的胸怀，兼容并包。追求“厚德”的君子人格，是历来仁人志士崇尚的道德境界。如，“骥不称其力，称其德也”“以德为行”“士有百行，以德为首”等等。做人首先要进德、厚德，不断提高自身的道德修养。只有增加内涵，具备崇高的道德和博大精深的学识，践行宽厚的道德规范，才能以正直和与人为善的态度处理好人与人之间的关系，进而兼容并蓄、育人利物。然而，人之厚德绝非...

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