面对欲望，要给“心门”上把锁

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面对欲望，要给“心门”上把锁

“面对欲望，要给‘心门’上把锁，不能让外界纷杂事物轻

易涌入内心，扰乱心神。”近日，笔者参加单位廉政教育课，

提及党员干部如何守住底线、控制欲望，不越界、不越轨，授

课教员的观点耐人寻味。

门，是建筑文化的典型标志之一。《释名》有曰，“门，

幕障卫也”，一语道出了门的意义所在。现实生活中，不论何

种门，大家都习惯于上把锁，将开门的主动权掌握在自己手中。

对于一个人的内心世界而言，同样如此。大千世界各种诱惑纷

繁多样、各样腐蚀围猎环伺，“心门”如果没有锁的制约抑或

关得不严，就会溜进各种“坏思想”“歪点子”，进而导致内

心逐渐失守，落得灵魂被“俘”、思想被“腐”、气节被

“盗”的下场。

《北史·苏琼列传》记载，北齐太守苏琼刚到任，郡民送上

两个新瓜，“苦苦相请”，他无奈把瓜留下，却不吃将瓜悬于

厅堂横梁之上。家人不解，劝道：“这是何必，以后不再这般

便是。”苏琼笑曰：“安有初乐为而复禁者？”于是，送礼者

望瓜而却步，不再有馈赠者上门。两个新瓜并不值钱，苏琼却

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摘要：

面对欲望，要给“心门”上把锁“面对欲望，要给‘心门’上把锁，不能让外界纷杂事物轻易涌入内心，扰乱心神。”近日，笔者参加单位廉政教育课，提及党员干部如何守住底线、控制欲望，不越界、不越轨，授课教员的观点耐人寻味。门，是建筑文化的典型标志之一。《释名》有曰，“门，幕障卫也”，一语道出了门的意义所在。现实生活中，不论何种门，大家都习惯于上把锁，将开门的主动权掌握在自己手中。对于一个人的内心世界而言，同样如此。大千世界各种诱惑纷繁多样、各样腐蚀围猎环伺，“心门”如果没有锁的制约抑或关得不严，就会溜进各种“坏思想”“歪点子”，进而导致内心逐渐失守，落得灵魂被“俘”、思想被“腐”、气节被“盗”的下场。《北...

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