磨砺始得玉成

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磨砺始得玉成

冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统

文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美

学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美

玉，感受到的是坚实和高洁。中国人从美玉身上，寻找到了修

身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。

《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔

子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。谦谦君子，正如温润之玉，

光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖

和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧

正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”

的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在

广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于

成”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮

食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，

这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。

玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分轩轾，如何成

为众所敬仰的美玉？坚固细密的玉石，必得经过一番艰苦的切、

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摘要：

磨砺始得玉成冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山...

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