写材料用典：见之不若知之，知之不若行之

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写材料用典：见之不若知之，知之不若行之

【例文】国家如此，个人亦然。作家路遥在《平凡的世

界》里写道：“不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创

造生活的劳动者。”生活中，一些人埋头苦干，最终收获了实

至名归的成功；一些人左顾右盼，到头来两手空空。“见之不

若知之，知之不若行之。”新时代是奋斗者的时代，每个人都

要迎着晨光实干，不因过去的成绩沾沾自喜，不因面临的困境

垂头丧气，在挥洒汗水中走好每一步，脚踏实地做好每件事。

（中国纪检监察报《为者常成行者常至》）

【典故】出自战国荀子《荀子·儒效》，不闻不若闻之，闻

之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。

行之，明也。

【释义】意思是，没有听到的不如听到的，听到的不如见

到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了

实行就达到了极点。

【赏析】实践的观点，经过中国古代先贤不断总结提炼，

留下了诸多深刻思考。《晏子春秋·内篇杂下》中写道“为者常

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摘要：

写材料用典：见之不若知之，知之不若行之【例文】国家如此，个人亦然。作家路遥在《平凡的世界》里写道：“不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。”生活中，一些人埋头苦干，最终收获了实至名归的成功；一些人左顾右盼，到头来两手空空。“见之不若知之，知之不若行之。”新时代是奋斗者的时代，每个人都要迎着晨光实干，不因过去的成绩沾沾自喜，不因面临的困境垂头丧气，在挥洒汗水中走好每一步，脚踏实地做好每件事。（中国纪检监察报《为者常成行者常至》）【典故】出自战国荀子《荀子·儒效》，不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。【释义】意思是，没有听到的不如听...

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