写材料用典：有不虞之誉，有求全之毁

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写材料用典：有不虞之誉，有求全之毁

【例文】“有不虞之誉，有求全之毁。”考察干部、听取

意见时，“毁言”“誉言”都会反映上来，应善于甄别，不可

盲目听信“一面之词”。正如孟子所言：“左右皆曰贤，未可

也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，

然后用之。”孟子在此提出了一个更大的考察范围和更科学的

识别途径，类似于今天我们所讲的群众路线。（中国纪检监察

报《识人贵在忠厚公明》）

【典故】出自战国孟子《孟子·离娄章句上·第二十一节》，

孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”

【释义】意思是，孟子说，有意想不到荣誉，有追求完美

而受到诽谤。

【赏析】自古以来，识人用人是治国理政的首要问题。历

史和实践一再证明，单凭名声与否识人用人往往有失偏颇。

“是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶浑殽；考之于功状，则

巧诈横生而真伪相冒。”意思是说，如果仅仅用口碑和声誉作

为评判人的标准，那就很难杜绝个人的爱憎和好恶，必然导致

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摘要：

写材料用典：有不虞之誉，有求全之毁【例文】“有不虞之誉，有求全之毁。”考察干部、听取意见时，“毁言”“誉言”都会反映上来，应善于甄别，不可盲目听信“一面之词”。正如孟子所言：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。”孟子在此提出了一个更大的考察范围和更科学的识别途径，类似于今天我们所讲的群众路线。（中国纪检监察报《识人贵在忠厚公明》）【典故】出自战国孟子《孟子·离娄章句上·第二十一节》，孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”【释义】意思是，孟子说，有意想不到荣誉，有追求完美而受到诽谤。【赏析】自古以来，识人用人是治国理政的首要问题。历史和实践一再证明，...

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