写材料用典：天命之谓性，率性之谓道

VIP免费

笔中情 2026-03-21 999+ 26.54KB 2 页海报

侵权投诉

写材料用典：天命之谓性，率性之谓道

【例文】孟子提出的“四端之心”，是明德的具体展现，

他认为，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞

让之心，非人也；无是非之心，非人也。”王阳明提出的良知

也是明德，因为良知本存于人心，不假外求，正如“见父自然

知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐。”尽管明德在

不同社会、年代的具体内容、要求与表述存在一定差异，但万

变不离其宗，其作为天道赋予人的美好、善良品性的本质不会

变，正所谓“天命之谓性，率性之谓道”。（中国纪检监察报

《明德向善躬身笃行》）

【典故】出自《中庸》，天命之谓性，率性之谓道，修道

之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒

慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君

子慎其独也。

【释义】意思是，上天赋予人的品德叫做本性，顺着本性

去做事叫做道，人们培养并遵守道叫做教化。

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

立即下载 VIP免费下载

摘要：

写材料用典：天命之谓性，率性之谓道【例文】孟子提出的“四端之心”，是明德的具体展现，他认为，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”王阳明提出的良知也是明德，因为良知本存于人心，不假外求，正如“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐。”尽管明德在不同社会、年代的具体内容、要求与表述存在一定差异，但万变不离其宗，其作为天道赋予人的美好、善良品性的本质不会变，正所谓“天命之谓性，率性之谓道”。（中国纪检监察报《明德向善躬身笃行》）【典故】出自《中庸》，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹...

展开>> 收起<<

写材料用典：天命之谓性，率性之谓道.docx

共2页,预览1页

还剩页未读，继续阅读

声明：公文铺尊重并保护知识产权，根据《信息网络传播权保护条例》及《民法典》第1195条之规定，如果我们转载的作品侵犯了您的权利，请在一周内通知我们，我们会及时删除。微信客服：wengaopai123

立即下载