在xx阶梯xx周年庆典及六一儿童节庆祝会议上的演讲

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在xx 阶梯 xx 周年庆典及六一儿童节庆祝会议上的演讲

今天，我们在庆祝 xx 阶梯办学十五年，也在庆祝六一儿童

节，这是一件有意义的事。

为什么这么说呢？

我们总说幸福的童年，但今天的许多儿童，甚至说大部分

儿童，觉得自己是不幸福、不快乐的，总想着快快长大。因为

他们面对的是焦虑的父母，无休止的作业，鸡飞狗跳的童年，

对学习的厌恶。

但孩子们不知道的是，等长大了，人生照样很辛苦。要为

了微薄的工资，做着自己不喜欢的工作，日复一日年复一年地

打工，甚至九九六，背负很沉重的房贷……总之，过着被别人设

计的人生，成为维持经济运行的廉价的工具人。

为什么会这样？

许多儿童长大以后，平庸乃至于不幸的原因，恰恰潜藏在

童年中，潜藏在不恰当的家庭教育和学校教育中。

比如说，学校教育，并不真正教儿童如何生活，教儿童去

寻找人生的意义。我们所谓的德育，就是听话。在家听父母的

话，在学校听老师的话，到单位听领导的话。

比如说，我们所谓的学习，就是刷题。家长很少为孩子阅

读量不足而焦虑，为孩子缺乏运动而焦虑，为孩子戴上眼镜而

焦虑，我们焦虑的，是成绩，是分数，是能不能在排行榜上有

更高的分数。

所以我们更为重视的，是习惯，是努力。习惯是一种格式

化，养猪场里的猪，养鸡场里的鸡，是习惯最好的。而努力，

换个角度讲，是奴隶的美德，打工者的美德。不是主人的美德。

打工者的美德，是做人别人开心的事，主人的美德，是做自己

认为有价值的事。

为什么会这样？我们如此努力地把孩子推到平庸和失败的

境地？

因为我们恐惧孩子做自己，恐惧孩子与众不同，恐惧孩子

不听话，恐惧孩子经历失败，这是一种主动的异化。

本质上，是安全感的寻求。

对中国人来讲，安全感最大的来源，是一份稳定的工作，

一座属于自己的房子，一份可靠的婚姻，一对承欢膝下可以给

自己养老送终的孩子。

这些，全部是匮乏时代的产物。

但是 xx 阶梯的存在，全人之美课程的存在，南明教育的存

在，充分表明，教育还有另一种可能，就是真正地发展孩子的

核心素养，为一生的发展奠定根基；真正地鼓励孩子去发展自

己的天赋，追求自己的热爱，去真正地学习，而不是追求学习

成绩。帮助每一个孩子获得成就，而不是一将功成万骨枯。

当我们尊重儿童，发展儿童，鼓励儿童去经历真正的学习

时，我们过往的办学成绩告诉我们，孩子的成绩会更好，而且，

到了中学，表现更为优异。

更重要的是未来，孩子会找到更热爱的工作，但不一定是

稳定的，也可能随心所欲地换工作；孩子可以租房，到不同城

市漫游，不必背负巨大的房贷，直到有一天累了，可以选择喜

欢的城市定居；孩子不必被逼婚，而是真正地找到自己所爱的

人，而不是为结婚而结婚；孩子可以因为自己喜欢而生下自己

的孩子，作为一份礼物，而不是养老保险，甚至可以不生孩子。

总之，孩子将更自由，更有尊严。

而一个可以自由追求热爱，真正热爱学习的孩子，往往有

更好的习惯，也更努力，也更容易拥有财富，拥有爱自己的人，

以及更幸福的人生。

所谓生活的艺术，是平衡的艺术。鼓励孩子养成良好的习

惯，努力学习，这是真理。但是鼓励孩子认真阅读，坚强运动，

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摘要：

在xx阶梯xx周年庆典及六一儿童节庆祝会议上的演讲今天，我们在庆祝xx阶梯办学十五年，也在庆祝六一儿童节，这是一件有意义的事。为什么这么说呢？我们总说幸福的童年，但今天的许多儿童，甚至说大部分儿童，觉得自己是不幸福、不快乐的，总想着快快长大。因为他们面对的是焦虑的父母，无休止的作业，鸡飞狗跳的童年，对学习的厌恶。但孩子们不知道的是，等长大了，人生照样很辛苦。要为了微薄的工资，做着自己不喜欢的工作，日复一日年复一年地打工，甚至九九六，背负很沉重的房贷……总之，过着被别人设计的人生，成为维持经济运行的廉价的工具人。为什么会这样？许多儿童长大以后，平庸乃至于不幸的原因，恰恰潜藏在童年中，潜藏在不恰当...

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