【写材料用典】福之本生于忧，而祸起于喜也

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“ ”“【例文】福之本生于忧，而祸起于喜也凡人有忧而不知

”“忧者凶，有忧而深忧之者吉爱人之大者，莫大于思患而豫防

” “ ”之。唐代魏征也以居安思危，善始克终警诫世人，要时时谨

“慎忧惧。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为

”“难？不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而

”欲流长也。（中国纪检监察报《持胜之道在忧惧》）

【典故】出自汉代董仲舒《春秋繁露·竹林》，是福之本生

于忧，而祸起于喜也。呜呼！物之所由然，其于人切近，可不

省邪！

【释义】意思是，幸福的根源在于忧虑，而灾祸的起因是

喜乐。

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摘要：

【写材料用典】福之本生于忧，而祸起于喜也“”“【例文】福之本生于忧，而祸起于喜也凡人有忧而不知”“忧者凶，有忧而深忧之者吉爱人之大者，莫大于思患而豫防”“”之。唐代魏征也以居安思危，善始克终警诫世人，要时时谨“慎忧惧。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为”“难？不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而”欲流长也。（中国纪检监察报《持胜之道在忧惧》）【典故】出自汉代董仲舒《春秋繁露·竹林》，是福之本生于忧，而祸起于喜也。呜呼！物之所由然，其于人切近，可不省邪！【释义】意思是，幸福的根源在于忧虑，而灾祸的起因是喜乐。【赏析】忧患意识的精神传统在中国源远流长。《周易》“中讲，素材子安...

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