【写材料用典】诱进以仁义，束缚以刑罚(1)

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【写材料用典】诱进以仁义，束缚以刑罚

【例文】不以规矩，不能成方圆。规矩之所以重要，就在

于可以“居知所为，行知所之，事知所乘，动知所止”。同时，

规矩还可以“诱进以仁义，束缚以刑罚”，亲疏如一，让人

“莫敢有所恃而犯之也”，将一切纳入规矩的轨道。做任何事

情，都要遵循一定的法则和准绳，不能为所欲为。按照规矩来

落实，则人际关系和谐，沟通成本降低，社会运转有序。以交

通规矩而言，如若随心所欲以行，则出轨越界、纠纷四起、耗

费时间精力浪费社会资源，如此，何来顺利快捷抵达目的地呢？

（中国纪检监察报《须从规矩出方圆》）

【典故】出自西汉司马迁《史记·礼书》，人道经纬万端，

规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。

【释义】意思是，人类社会的万千世界，规矩则无所不在

无时不在，事前就要从事仁义道德的教育，事后要用刑罚实施

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【赏析】孟子说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，

不能成方圆。”离娄是古代传说中一个视力非常好的人，公输

子就是鲁班。这句话的意思是即使有像离娄那样好的视力，像

鲁班那样精湛的技艺，如果没有规与矩这两种工具，也不能准

确画出方与圆。后世就将规矩引申为做人办事必须遵守的原则。

传统文化意义上的规矩，主要体现在“礼”与“法”两个方面。

礼者，履也，礼仪三百，威仪三千，文绉绉地，是软规矩。法

者，刑也，人心似铁，官法如炉，威赫赫地，是硬规矩。礼无

不敬，法无不肃。当前，一些干部把守规矩和敢担当简单对立

起来。有的拿守规矩做“挡箭牌”，该主动不主动，该作为不

作为，该亮剑不亮剑，心安理得当“太平官”；有的把敢担当

理解为独断专行，“敢”字当头，心无敬畏，动辄向组织要特

权，最后往往搬起石头砸自己的脚。事实上，心中有责、心中

有戒是辩证统一的整体，不守规矩的“讲担当”和没有担当的

“守规矩”都是有害无益的。人不以规矩则废，党不以规矩则

乱。对于一个党员，纪律是高压线；对于一个政党，纪律是生

命线。各级党员领导干部不仅要带头讲规矩、以上率下，更要

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摘要：

【写材料用典】诱进以仁义，束缚以刑罚【例文】不以规矩，不能成方圆。规矩之所以重要，就在于可以“居知所为，行知所之，事知所乘，动知所止”。同时，规矩还可以“诱进以仁义，束缚以刑罚”，亲疏如一，让人“莫敢有所恃而犯之也”，将一切纳入规矩的轨道。做任何事情，都要遵循一定的法则和准绳，不能为所欲为。按照规矩来落实，则人际关系和谐，沟通成本降低，社会运转有序。以交通规矩而言，如若随心所欲以行，则出轨越界、纠纷四起、耗费时间精力浪费社会资源，如此，何来顺利快捷抵达目的地呢？（中国纪检监察报《须从规矩出方圆》）【典故】出自西汉司马迁《史记·礼书》，人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。【释义】...

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