党课讲稿共产党员必须要慎独【超级会员】

VIP专免

耕砚不辍 2026-04-27 999+ 22.56KB 15 页海报

侵权投诉

共产党员必须要“慎独”

今天借这个党课机会和大家聊聊“慎独”，在今天这样一

个形势下，慎独有怎样重要的现实意义，作为一名共产党员，

应该通过怎样的方式做到慎独，来实现自己肩上的责任。

一、什么是慎独

首先说一说什么是慎独？我的理解慎独是一个人在独自活

动，无人监督的情况下凭着高度自觉，按照一定的道德规范行

动。

（一）慎独是儒家修身的核心要求

我们现在先从中国古代的传统来看，慎独的历史是非常悠

久的，它有几千年的历史，它是儒家讲究个人修身的一个核心

要求。慎独的概念最早出自四书中的《中庸》。《中庸》是这

样讲的，“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎

乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子

慎其独也。”这句话的意思是：道不能有一刻离开人的本身，

如果能够离开，这也就不是道了。或如果道有一刻离开了，那

这君子就不能坚守自己的道了，所以君子非常担心在自己看不

到的地方和听不到的地方，会不会不小心做出一些违反道的行

为。所以，君子强调要慎独，这里慎独的意思是要他坚持自己

的操守。

儒家的修身之道慎独，它可以有三层含义。第一层含义，

慎独是指人要坚守自身的道，不能受外界的干扰，无论外界是

怎样的，他自己都应该有一个统一的言行，有自己的坚持；第

二层意思，君子的道，他只有守住了心中的道，他才能够外化

于形，如果心中守不住它，他的行为也会出很多的问题，这是

诚于心；第三点含义，道必须一刻不停地坚守，就像孟子这里

说的，“养心莫善于寡欲，欲慎其独，心不可有须臾之动！”

如果你有须臾之动的话，那道肯定就失去了，而且关键要做到

慎独。宋代著名的理学家陆九渊说“慎独即不自欺。”不在于

你让别人看见你是怎么样的人，你关键自己要明白你是怎么样

的人，你自己能否接受自己去做那些坏事，这是重要的。

《后汉书》记载了杨震却金的故事就体现了慎独之道。东

汉刺史杨震升迁去做东莱太守，去东莱郡的路上，经过昌邑县，

昌邑县令王密晚上来拜见杨震，几年前他任某某刺史的时候，

曾举荐过王密，王密心存感激，怀里藏了十斤的金子，要把它

送给杨震，以报答杨震。杨震就质问他，我举荐你，是因为我

知道你这个人能够胜任昌邑县令这个职务，但你难道不知道我

是一个不爱财的人吗？王密就辩解说：“现在天黑了，也就咱

们两个人，没有人可以知道，你收了就收了。”杨震意正严词

地说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知！”王密非常羞

愧就出去了。

（二）慎独是儒家治国之道的起点

慎独不仅是儒家修身之道的核心要求，它也是儒家治国之

道的一个起点。儒家治国的一个格言是“修身、齐家、治过、

平天下”，首先一个人要通过修身拥有了完美的道德，才能够

管理好自己的家庭，只有管好家庭，才能够去治理一个国家，

让天下太平。儒家治国讲求圣人之道，就是要通过慎独，在任

何时候都能秉承自己的道。

在古代，皇权是至高无上的，法国路易十三曾讲过一句话

是“朕即国家”，皇权本身不会受到其他权力的制衡，全靠自

己约束自己，靠皇帝自身的修养来进行约束，所以要慎独。中

国古代帝王之家的教育也非常强调这一点，从小就教育皇子要

自己守住自己的道。不仅仅是对皇帝，在古代社会对于官员也

是这样的，由于交通、信息比较闭塞，上级不太容易约束到下

级，更不要谈老百姓和媒体来约束了。

古代的县官称为父母官，地处偏远，是一方的土皇帝，皇

权不太容易约束到他，民众更不可能约束到他，儒家强调这些

官员要靠自己来约束自己，要秉承君子之道，教化爱民，而不

是贪赃枉法。总的来说，慎独在中国传统历史上，它还是发挥

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

立即下载 VIP免费下载

摘要：

共产党员必须要“慎独”今天借这个党课机会和大家聊聊“慎独”，在今天这样一个形势下，慎独有怎样重要的现实意义，作为一名共产党员，应该通过怎样的方式做到慎独，来实现自己肩上的责任。一、什么是慎独首先说一说什么是慎独？我的理解慎独是一个人在独自活动，无人监督的情况下凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动。（一）慎独是儒家修身的核心要求我们现在先从中国古代的传统来看，慎独的历史是非常悠久的，它有几千年的历史，它是儒家讲究个人修身的一个核心要求。慎独的概念最早出自四书中的《中庸》。《中庸》是这样讲的，“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独...

展开>> 收起<<

党课讲稿共产党员必须要慎独【超级会员】.docx

共15页,预览5页

还剩页未读，继续阅读