研讨发言：深刻把握中华文明具有突出的连续性

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研讨发言：深刻把握中华文明具有突出的

连续性

　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，如果不

从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代

中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。

这一重要论述表明，要深刻把握中华文明具有突出的连续

性，必须从中华文明的历史长河中找寻答案。我们要通过

对中华文明“五个关键”历史节点的回顾，深刻回答中华文明

具有突出连续性的历史之问。

　　殷周之变，从尊神到敬德，奠定了中华文明连续性的

基因密码。王国维曾经谈到，中国政治与文化之变革，莫

剧于殷、周之际。实力雄厚的殷商政权被推翻后，殷人一

直以来“受命于天”的学说不攻自破，周人在总结前人覆亡的

基础上提出了新的天命思想，其中突出的特色就是“天命”被

赋予了道德的内涵，也就是“以德配天”。“德”第一次被引入

统治阶级的执政理念，警戒后来人要励精图治加强私德修

养，以德政来维护政权的长治久安，这是我们今天“以德治

国”的思想源头。同时，周实行宗法制度，强调家国同构，

为我们今天“家国情怀”“家国天下”提供了思想基础；周的分

封建国，也体现了多元一体的政治智慧；周开创了礼乐文

明，让我们今天享有礼仪之邦的美誉；周的天下观，更为

人类命

运共同体的科学构想提供了思想雏形。

　　周秦之变，从封建到郡县，奠定了中华文明连续性的

基本框架。学界普遍认为，以公元前 221 年秦始皇统一中国

为节点，在此之前 2000 年的中国和在此之后 2000 年的中国

存在本质的不同，秦朝的建立使得中国由一个抽象的地理

名称转为具体的“大一统”国家。秦始皇在采用法家学说的基

础上，实行郡县制、车同轨、编户齐民、书同文、统一度

量衡，促成了政治、经济、社会、交通和文字等的统一，

中华大地成为政治意义上的紧密共同体，实现了“大一统”的

政治整合，为中华文明的连续性奠定了基本的政治框架。

到了汉武帝时期，中华民族“大一统”的文化形态基本形成，

即“儒法合流”，实现了中华民族“大一统”的文化整合，为中

华文明的连续性奠定了基本的文化框架。

　　唐宋之变，从门阀到科举，奠定了中华文明连续性的

人才基础。唐宋时期，科举制打破了士族门阀垄断仕途的

阶层固化局面。从汉代中期到隋唐的豪族社会下的门阀士

族，无法承担“大一统”文明担纲者的责任，而通过科举考试，

一批平民出身的新的士大夫阶层被选拔出来，成为“大一统”

文明的担纲者。然而，唐末五代之乱以及佛教兴盛，冲击

了士大夫的精神面貌和心灵世界，因此更深刻的哲学建构

就显得尤为必要。于是，宋明理学以“理”为核心，在“存天

理”和“灭人欲”两个方面用力，重新塑造士大夫之风，阳明

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摘要：

研讨发言：深刻把握中华文明具有突出的连续性　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。这一重要论述表明，要深刻把握中华文明具有突出的连续性，必须从中华文明的历史长河中找寻答案。我们要通过对中华文明“五个关键”历史节点的回顾，深刻回答中华文明具有突出连续性的历史之问。　　殷周之变，从尊神到敬德，奠定了中华文明连续性的基因密码。王国维曾经谈到，中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。实力雄厚的殷商政权被推翻后，殷人一直以来“受命于天”的学说不攻自破，周人在总结前人覆亡的基础上提出了新的天命思想...

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