坚持“两个结合”不断推进马克思主义中国化时代化

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一、“两个结合”的“源”与“根”

马克思主义是马克思恩格斯在继承人类优秀文化遗产、

总结工人运动经验基础上创造的关于无产阶级和全人类解

放的先进思想，是代表无产阶级根本利益的科学理论。如

何正确看待马克思主义始终是马克思主义发展史和科学社

会主义实践中重大而严肃的命题。马克思主义经典作家从

马克思主义创立之初，就非常注重把自己的理论与具体的

历史实际相结合，一再强调，“我们的理论是发展着的理论，

而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”“马克思的整

个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条

而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”，马克

思主义基本原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条

件为转移”。正是这种自发自觉的科学认知，促使马克思主

义的开放性和时代性持续得到充分彰显马克思主义是中国

共产党的根本指导思想和行动纲领，这既是由党的性质所

决定的，也是由近代以来中国的具体国情、中国所处的世

情、世界历史时代发展大势所决定的。马克思主义与中华

优秀传统文化相融相通，中华优秀传统文化是中国共产党

人理论创新的“根”，这既源于中国古代先贤究天人之际、通

古今之变、察万物之源，得出的许多富有哲理的思想方法

具有超越时空的价值，也源于马克思主义基本原理和中华

优秀传统文化都

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摘要：

坚持“两个结合”不断推进马克思主义中国化时代化一、“两个结合”的“源”与“根”马克思主义是马克思恩格斯在继承人类优秀文化遗产、总结工人运动经验基础上创造的关于无产阶级和全人类解放的先进思想，是代表无产阶级根本利益的科学理论。如何正确看待马克思主义始终是马克思主义发展史和科学社会主义实践中重大而严肃的命题。马克思主义经典作家从马克思主义创立之初，就非常注重把自己的理论与具体的历史实际相结合，一再强调，“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”，马克思主义基本原理...

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