【讲义文稿】论我国主流意识形态传播新机制的建构

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【讲义文稿】论我国主流意识形态传播新

机制的建构

[摘要]增强我国主流意识形态的影响力和认同度，巩

固党的执政基础，抵制错误意识形态的渗透侵蚀，应

适应时代和社会的发展变化，建构主流意识形态传播

的新机制，主要包括生活化机制、话语表达机制、感

性化机制等。

[关键词]主流意识形态；传播；新机制

在当代中国，主流意识形态就是马克思主义指导下的

社会主义意识形态。增强我国主流意识形态的影响力

和认同度，巩固党的执政基础，抵制错误意识形态的

侵蚀渗透，必须适应时代和社会的发展变化，建构主

流意识形态传播的新机制。

一、生活化机制

意识形态与日常生活具有内在的逻辑联系。现实生活

是意识形态的逻辑起点，意识形态建立于现实生活基

础之上。同时，意识形态又应回归现实生活，尤其是

我国主流意识形态，只有回归日常生活，被人民群众

所掌握，才能成为人民群众认识世界、改造社会和自

身的力量。如果脱离了现实的生活世界，主流意识形

态没有被人民群众认同、掌握，那么就失去了其价值

意义，成为干瘪的教条、空洞的虚幻。毛泽东曾指出：

“我们说的马克思主义，是要在群众生活群众斗争里

实际发生作用的马克思主义，不是口头上的马克思主

义。把口头上的马克思主义变成为实际生活里的马克

思主义……。”[1]（P858）建构主流意识形态传播

的生活化机制，是使主流意识形态回归现实生活、掌

握群众的重要路径。所谓生活化机制，就是将主流意

识形态融入人民群众的消费、休闲、娱乐、交往等日

常生活中，潜移默化地影响群众，使人民群众在“无

意识”中接受主流意识形态，并逐步内化为自己的价

值信仰，外化为具体的行为实践。

建构主流意识形态传播的生活化机制，对于增强主流

意识形态的吸引力、感染力和引导力，提升主流意识

形态的认同度，抵制错误敌对意识形态的渗透侵蚀，

具有重要的现实意义。首先，有利于增强主流意识形

态的吸引力、感染力和引导力。开放多元的时代条件

下，社会生活领域中各种意识形态同时并存，相互激

荡。建构主流意识形态传播的生活化机制，将主流意

识形态融入人民群众的日常生活各领域，可以使主流

意识形态在与其它意识形态的交流、交融与交锋中，

彰显自身的价值魅力，增强吸引力和感染力，赢得群

众的认同和支持；也有利于发挥主流意识形态对现实

生活的引导作用，弘扬正气，唱响主旋律，形成积极

向上的社会舆论氛围。其次，有利于提升主流意识形

态的认同度。主流意识形态的传统传播方式，主要依

靠的是行政手段，自上而下地单向度宣传、机械性灌

输。这种传播方式在特定历史条件下有其积极的意义

和作用，但也易导致受众的“心理倦怠”、“心理逆反”

建构主流意识形态传播的生活化机制，在人民群众的

日常生活中，以隐蔽性的方式传播主流意识形态，潜

移默化地发挥其影响作用，可以弥补传统意识形态传

播方式的不足，更有利于群众的认同和接受，并逐步

转化为人们的自觉追求和价值信念。其三，有利于抵

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标签： #意识形态

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【讲义文稿】论我国主流意识形态传播新机制的建构[摘要]增强我国主流意识形态的影响力和认同度，巩固党的执政基础，抵制错误意识形态的渗透侵蚀，应适应时代和社会的发展变化，建构主流意识形态传播的新机制，主要包括生活化机制、话语表达机制、感性化机制等。[关键词]主流意识形态；传播；新机制在当代中国，主流意识形态就是马克思主义指导下的社会主义意识形态。增强我国主流意识形态的影响力和认同度，巩固党的执政基础，抵制错误意识形态的侵蚀渗透，必须适应时代和社会的发展变化，建构主流意识形态传播的新机制。一、生活化机制意识形态与日常生活具有内在的逻辑联系。现实生活是意识形态的逻辑起点，意识形态建立于现实生活基础之上...

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