如何打磨材料标题，试试第二把“符号锤”：辩证的魅力

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如何打磨材料标题，试试第二把“符号锤”：辩证的魅

力

先讲第一个问题，辩证为何能成为符号锤，它的魅力到底在哪里？我自己总结

了三点：

一是传承的魅力。学界有种观点，说中国文化是早熟的，早在先秦阶段已基本

定型。我们每个人文化基因里都离不开儒、道、法、墨，而它们均与辩证息息

相关。

比如，《周易》的阴阳两仪、相生相克，《老子》的知白守黑、知雄守雌，

《论语》的君子和而不同、小人同而不和，《韩非子》的以子之矛、攻子之盾，

等等。

又如，如何用最少的字概括四大名著主题？有人总结为：《三国演义》是忠与

奸，《西游记》是人与妖，《水浒传》是官与民，《红楼梦》是男与女。你看，

多么对立统一。

传统文化蕴含的辩证思维，已经融入我们的思想血脉，虽日用而不觉，但只需

一个瞬间就可立即激活。比如，我说一个“天”，你肯定马上想到“地”；我

说“天上”，你会接“地下”，这就是文脉传承的潜意识，是刻在基因里的。

二是反差的魅力。辩证法有三大规律，分别是对立统一、质量互变、否定之否

定。写材料没办法像电影一样，3 分钟一个小反转，10 分钟一个大反转。但文

似看山不喜平，我们可以用对比来制造反差，这也是辩证的独特魅力。

反差的张力到底有多强，举一个《杨乃武与小白菜》的例子，此案是满清四大

奇案之一，故事大家都熟悉，不必细说。杨乃武作为一名举人，蒙冤入狱，绝

望之际写一副对联。

上联是：举人变犯人，斯文扫地；

下联是：学台充刑台，乃武归天。

举人变犯人，是指杨乃武从举人身份变为阶下之囚；学台充刑台，是讽刺钦差

胡瑞澜学政出身，不懂刑诉却来主审案件。斯文之“文”对乃武之“武”，扫

地之“地”对归天之“天”，又巧妙嵌入杨乃武的名字，可谓精妙。

一副对联，18 个字，几乎字字有对比，充斥着冤屈、不满与绝望，这就是辩

证对比下的张力之美！

三是思考的魅力。我们一直讲，稿子要有观点。观点来源于思考，思考一定要

有方法，而辩证本身就是方法论。我们来看看历史上几个有名的道理：

《战国策》讲道：前事不忘，后事之师，用“前”与“后”的对比，告诫我们，

一定要善于总结经验、汲取教训。

《贞观政要》魏征劝谏唐太宗：水能载舟，亦能覆舟。用“载”与“覆”的对

比，劝导君主一定要爱惜民力。

《岳阳楼记》范文正千古名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。用“先”

与“后”、“忧”与“乐”两组对比，抒发了为国为民的胸襟气魄。

辩证是一种“执两用中”的思维，就是看看正面、想想反面，最后取中间的精

华。所以，我将其称之为思考的利器，讲道理的核弹。

以上是辩证的魅力所在，属于“心法”。下面讲第二个问题，我们结合实战，

从使用场景的角度谈谈“技法”，主要有三个方面：

01 第一个场景：在发展变化中展示成绩

辩证法的第二规律是质量互变，我们就是要用这一点来总结成绩、展示成效。

上一篇文章“重复的经典”中的高频词“新”，就是总结成绩的常客，诸如迈

出新步伐、实现新提升、达到新高度……。但实质上，它是相对苍白的，因为

不是你说到了“新高度”，它就是新高度了。

一连串的“新”，就像电视广告声嘶力竭地告诉大家，这是新配方、新产品，

用了一定有新成效、新惊喜。一次两次可以，但多了，老百姓就不会买账了，

因为你这是自说自话。

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摘要：

如何打磨材料标题，试试第二把“符号锤”：辩证的魅力先讲第一个问题，辩证为何能成为符号锤，它的魅力到底在哪里？我自己总结了三点：一是传承的魅力。学界有种观点，说中国文化是早熟的，早在先秦阶段已基本定型。我们每个人文化基因里都离不开儒、道、法、墨，而它们均与辩证息息相关。比如，《周易》的阴阳两仪、相生相克，《老子》的知白守黑、知雄守雌，《论语》的君子和而不同、小人同而不和，《韩非子》的以子之矛、攻子之盾，等等。又如，如何用最少的字概括四大名著主题？有人总结为：《三国演义》是忠与奸，《西游记》是人与妖，《水浒传》是官与民，《红楼梦》是男与女。你看，多么对立统一。传统文化蕴含的辩证思维，已经融入我们的...

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