【写材料用典】所守者道义，所行者忠信，所惜者名节

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【例文】名节何以有如此强的穿透力？关键就在于它以高洁养心、以信念养性。

有之则身虽处贫困逆境而不卑贱，虽立风雨之中而安身立命如山。因此，古人称节操

若“日月经天，江河行地”，是“不拔之基也”，凡君子志士“所守者道义，所行者

忠信，所惜者名节”。从壮志难酬、愤然投江的屈原，到胸怀天下、精忠报国的岳飞；

从坚忍不屈、秉持汉节的苏武，到拒绝劝降、视死如归的文天祥，更以报国之大义情

怀而德音流百世、英名垂青史。（人民日报《名节如璧不可污》）

【典故】出自宋代欧阳修《朋党论》，故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君

子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之

事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，

用君子之真朋，则天下治矣。

【释义】意思是，君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的

是名节。

【赏析】“士崇名节道方兴”。明朝名臣于谦在《静夜思》中写道：“豪华一去

难再得，壮气销沉土一丘。但令名节不堕地，身外区区安用求。”大意是，富贵失去

了固然难以再得到，但如果人的壮志消失了，虽生犹死。只要能保持名节，其他一切

都不足计较。常令名节不堕地，在今天仍有现实意义。崇尚名节历来是中华民族的精

神基因，亦为滋养民族灵魂的厚德文化。先辈英烈尤重名节，在革命实践中不断丰富

着名节的底蕴，传递着名节的温度，把名节熔铸成特有的政治品格。甘肃早期革命领

导人之一王孝锡，浴血播火，“我的主义，驱使我不能一刻停留”，在通往刑场的路

上，身上被刽子手砍得遍体鳞伤，仍高呼“GC 党万岁”。抗日英雄赵伊坪，在与日军

激战时落入魔掌，虽然遭到严刑拷打，依然英勇顽强，“我宁可站着死，不低高贵

头”，直至被敌人放火烧死。新中国成立初期，钱学森被美国以莫须有的罪名非法扣

留5年，期间他不为迫害所惧，不为利诱所惑，心心念念冲破藩篱归故国，最终为党

的事业奉献一生……这些人用喷涌的鲜血、无畏的勇气铸就的名节，气贯长虹、光照

日月，成为党史军史中鲜亮的底色。新的征程上，广大党员干部要传承红色基因，不

忘初心使命，像珍视生命一样珍视名节，切实发挥好示范带头作用。

【用法】主要适用于廉政党课报告、警示教育讲话，侧重强调党性修养，教育引

导党员干部严以律己，坚守道义、履行中信、珍惜名节，维护 GC 党员良好形象。

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摘要：

【写材料用典】所守者道义，所行者忠信，所惜者名节【例文】名节何以有如此强的穿透力？关键就在于它以高洁养心、以信念养性。有之则身虽处贫困逆境而不卑贱，虽立风雨之中而安身立命如山。因此，古人称节操若“日月经天，江河行地”，是“不拔之基也”，凡君子志士“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”。从壮志难酬、愤然投江的屈原，到胸怀天下、精忠报国的岳飞；从坚忍不屈、秉持汉节的苏武，到拒绝劝降、视死如归的文天祥，更以报国之大义情怀而德音流百世、英名垂青史。（人民日报《名节如璧不可污》）【典故】出自宋代欧阳修《朋党论》，故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，...

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