【写材料用典】人心所归，惟道与义

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【写材料用典】人心所归，惟道与义

【例文】“人心所归，惟道与义。”中国共产党从小到大、由

弱到强，取得一个又一个胜利，很重要的一点就是把“为大

公、守大义、求大我”作为价值追求，为了国家富强义不逃

责、为了人民幸福义无反顾，始终“把屁股端端地坐在老百

姓的这一面”，从而赢得了人心，赢得了最广大人民的信任

和拥护。（中国纪检监察报《义以为质》）

【典故】出自唐代房玄龄等人合著《晋书·熊远传》，人心

所归，惟道与义。将绍皇纲于既往，恢霸业于来今，表道

德之轨，阐忠孝之仪，明仁义之统，弘礼乐之本，使四方

之士退怀嘉则。

【释义】意思是，人们内心所归向的，只有道德和仁义。

【赏析】“人心所归，惟道与义”是东晋大臣熊远给晋元帝司

马睿的谏言。他以春秋第一霸主齐桓公为例，早年齐桓公

英明无比，心忧天下，各国共推其为盟主；而自葵丘会盟

确立霸主地位后，齐桓公逐渐骄傲自满起来，原先归附的

国家纷纷背叛。在熊远看来，人心所向、众望所归是立国

之本，而要聚合民意、汇聚民心只有靠道德和仁义的力量，

舍此之外别无他途。这对于刚刚成立的东晋王朝而言尤为

重要。我们伟大的

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摘要：

【写材料用典】人心所归，惟道与义【例文】“人心所归，惟道与义。”中国共产党从小到大、由弱到强，取得一个又一个胜利，很重要的一点就是把“为大公、守大义、求大我”作为价值追求，为了国家富强义不逃责、为了人民幸福义无反顾，始终“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”，从而赢得了人心，赢得了最广大人民的信任和拥护。（中国纪检监察报《义以为质》）【典故】出自唐代房玄龄等人合著《晋书·熊远传》，人心所归，惟道与义。将绍皇纲于既往，恢霸业于来今，表道德之轨，阐忠孝之仪，明仁义之统，弘礼乐之本，使四方之士退怀嘉则。【释义】意思是，人们内心所归向的，只有道德和仁义。【赏析】“人心所归，惟道与义”是东晋大臣熊远给晋元帝...

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