“道”体现天人合一的宇宙观

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“道”体现天人合一的宇宙观

“道”是中国哲学的基石与最高范畴，在中国哲学的学术体

系、学科体系、话语体系中居于核心地位，可指世界的本体、

本原、规律、真理、制度、规则、规范等。“道”字的本义是

道路，“道，所行道也”。甲骨文中的“道”字字形是“行”

与“人”的结合，表达人在街道上行走之意；金文中的“道”

字字形用“首”代替了“人”，强调行走之意。由于“道”是

众人共同行走、通行、遵行的通路、坦途、路径，因此，

“道”字具有共行、共通、共同、规范、规则、规律等含义。

从古文献来看，至迟从春秋晚期开始，中国传统社会已经

在广泛纯熟地使用“道”这一概念，《老子》是体现这一文化

现象的经典著作。《老子》认为语言存在局限性，无法完全准

确地描述“道”，于是勉强对“道”进行了描述：“有物混成，

先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地

母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”可见，“道”

与人们探索宇宙起源的哲学思辨有关。

八角星纹、河南濮阳西水坡天文遗迹、安徽含山凌家滩玉

龟玉版图像等考古学证据显示，先民通过北斗构建了中国传统

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摘要：

“道”体现天人合一的宇宙观“道”是中国哲学的基石与最高范畴，在中国哲学的学术体系、学科体系、话语体系中居于核心地位，可指世界的本体、本原、规律、真理、制度、规则、规范等。“道”字的本义是道路，“道，所行道也”。甲骨文中的“道”字字形是“行”与“人”的结合，表达人在街道上行走之意；金文中的“道”字字形用“首”代替了“人”，强调行走之意。由于“道”是众人共同行走、通行、遵行的通路、坦途、路径，因此，“道”字具有共行、共通、共同、规范、规则、规律等含义。从古文献来看，至迟从春秋晚期开始，中国传统社会已经在广泛纯熟地使用“道”这一概念，《老子》是体现这一文化现象的经典著作。《老子》认为语言存在局限性，...

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