【写材料用典】天下从事者，不可以无法仪

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【写材料用典】天下从事者，不可以无法仪

【例文】“天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能

成者，无有也。”坚持慎思、慎微、慎初、慎独，养成了规矩

意识，即使抽走那块规矩的“玻璃”，每天也会自由地生活、

快乐地工作，臻于“随心所欲，不逾矩”之境，也必能干成事。

（人民日报《“规矩意识”提升治理能力》）

【典故】出自战国墨子《墨子·法仪》，子墨子曰：天下从

事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。虽至士

之为将相者，皆有法。虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方

以矩，为圆以规，直以绳，正以县（2）。无巧工、不巧工，皆

以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事

（3），犹逾己。故百工从事，皆有法所度。

【释义】意思是，天下成大事业的人，不可以没有一套法

律制度。没有法律制度而能成功的是没有的。

【赏析】“法者，治之端也。”法律是治国之重器，良法

是善治的前提。历史早就证明，良法是治国之道、强国之路、

民生之本。一般讲，改革之法，多系良法。青年时代的毛泽东

就提倡良法，他在中学作文《商鞅徙木立信论》一文中，就大

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摘要：

【写材料用典】天下从事者，不可以无法仪【例文】“天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。”坚持慎思、慎微、慎初、慎独，养成了规矩意识，即使抽走那块规矩的“玻璃”，每天也会自由地生活、快乐地工作，臻于“随心所欲，不逾矩”之境，也必能干成事。（人民日报《“规矩意识”提升治理能力》）【典故】出自战国墨子《墨子·法仪》，子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。虽至士之为将相者，皆有法。虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县（2）。无巧工、不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事（3），犹逾己。故百工从事，皆有法所度。...

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