【写材料用典】惟贤惟德，能服于人

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【写材料用典】惟贤惟德，能服于人

【例文】“惟贤惟德，能服于人。”从古至今，人们都把

做人之品视为立身之本和立世之基。包括王荷波在内的共产党

人之所以在群众中有影响力、有号召力，一个很重要的原因就

是他们严于修身、心底无私、灵魂圣洁，然后以高尚的人格魅

力赢得人心、赢得事业。（中国纪检监察报《品重柱石》）

【典故】出自北宋司马光《资治通鉴·魏纪·魏纪二》，勉之，

勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，可以服

人。

【释义】意思是，只有贤明，品德高尚的人，才能令人信

服。

【赏析】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉

他要进德修业，有所作为。所谓贤德，就是品德、品行和政德、

官德。古语道：“用人以德，唯德是举。”纵观中国几千年来

的治国理政历史，选拔任用干部的标准千千万万，难以一概而

论，唯独“德”始终占据主导地位。从西周时期的“六德六

行”，到后来的“以德行为本，文艺次之”，再到今天的“德

才兼备，以德为先”，无一例外不把“德”作为铁律天条，一

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摘要：

【写材料用典】惟贤惟德，能服于人【例文】“惟贤惟德，能服于人。”从古至今，人们都把做人之品视为立身之本和立世之基。包括王荷波在内的共产党人之所以在群众中有影响力、有号召力，一个很重要的原因就是他们严于修身、心底无私、灵魂圣洁，然后以高尚的人格魅力赢得人心、赢得事业。（中国纪检监察报《品重柱石》）【典故】出自北宋司马光《资治通鉴·魏纪·魏纪二》，勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，可以服人。【释义】意思是，只有贤明，品德高尚的人，才能令人信服。【赏析】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。所谓贤德，就是品德、品行和政德、官德。古语道：“用人以德，唯德...

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