【写材料用典】血气之怒不可有，义理之怒不可无

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【例文】“血气之怒不可有，义理之怒不可无。”我们所

提倡的“制怒”，克制的应是“血气之怒”，也就是感情冲动

的怒气，而不是事关大是大非的“义理之怒”。对恶意攻击、

蓄意抹黑、错误言行、不良现象等，我们必须心怀正义、敢于

斗争，“义理之怒”当发则发。如果说克制“血气之怒”反映

的是修养，发出“义理之怒”则体现出责任与担当，做人做事

当有维护正义的原则立场。（解放军报《怒与恕》）

【典故】出自南宋黎靖德《朱子语类》，夫假节义乃血气

也，真节义即义理也。血气之怒不可有，义理之怒不可无。义

理之节气，不可亢之而使骄，亦不可抑之而使馁。以义理而误

认为血气，则浩然之气，且无事养矣。

【释义】意思是，感情冲动的怒气不可有，道理之争的怒

气不可没有。用于教育人区分感性和理性。

【赏析】人总有愤怒的时候。而对愤怒的表达最能反映一

个人的涵养，因而也能昭示一个人的成就。涵养高深者，就像

古人所言，不惊不怒，外界所加的一切只放在心里，由自己慢

慢去消化；涵养肤浅者，或者像皮球，一碰就跳，或者像气球，

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摘要：

【写材料用典】血气之怒不可有，义理之怒不可无【例文】“血气之怒不可有，义理之怒不可无。”我们所提倡的“制怒”，克制的应是“血气之怒”，也就是感情冲动的怒气，而不是事关大是大非的“义理之怒”。对恶意攻击、蓄意抹黑、错误言行、不良现象等，我们必须心怀正义、敢于斗争，“义理之怒”当发则发。如果说克制“血气之怒”反映的是修养，发出“义理之怒”则体现出责任与担当，做人做事当有维护正义的原则立场。（解放军报《怒与恕》）【典故】出自南宋黎靖德《朱子语类》，夫假节义乃血气也，真节义即义理也。血气之怒不可有，义理之怒不可无。义理之节气，不可亢之而使骄，亦不可抑之而使馁。以义理而误认为血气，则浩然之气，且无事养矣...

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