从“又一次的思想解放”看“第二个结合”

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从“又一次的思想解放”看“第二个结合”

习近平总书记指出：“更重要的是，‘第二个结合’是又

一次的思想解放”。用“更重要”和“又一次的思想解放”定

义“第二个结合”，此中意义非同凡响。

什么叫思想解放？简言之，思想解放就是思想领域中的变

革或更新。在实践中，思想变革或更新的规模有大有小，大到

可以成为一场社会运动，如欧洲的文艺复兴运动、启蒙运动，

中国的五四新文化运动、真理标准大讨论等热潮，都是影响深

远的思想解放运动；小到可以是对某种经典教条或传统习惯的

突破。历史上许多思想解放往往是从小至大、由微见著的，甚

至是从对某一科学定律的打破而开始的。如哥尼白的天文学说，

本来只是作为托勒密天文学说的对立面出现的，但却颠覆了几

千年来人们的宇宙观。达尔文的进化论、爱因斯坦的相对论等，

皆具有这种特点，都是由对某一专业领域原有教条的突破，继

而产生了巨大的社会效应，成为影响人们宇宙观、世界观、人

生观的观念形态。

那么，“第二个结合”为什么就成了“又一次的思想解

放”呢？

首先，“又一次”的“又”意味着“第二个结合”不是第

一次思想解放，而是继改革开放初期那次真理标准大讨论之后

的“又一次”。上一次思想解放冲决的禁区是“两个凡是”，

而这次思想解放要突破的思想禁锢不是那种至上的外在命令，

而是人们心理对民族文化的不自信和对西方文化的迷信。不自

信束缚了自主性和创造力，迷信成了灵魂铁箍和精神枷锁。因

此，必须破除迷信，筑牢文化自信的根基。

一个明摆着的道理是，“第二个结合”旨在使中国式现代

化与中华民族现代文明相统一，而统一的基础就是传承数千年

的中华优秀传统文化以及在这一基础上建立起的能够阐扬中国

式现代化的叙事话语体系。然而，君不见，只要一提到“现代

化”和“现代性”，眼前出现的几乎全是西方话语，这反映了

我们自己头脑里空空如也。由于迷信西方，只能到人家的思想

库中去东挑西拣。殊不知，西方学者对现代化和现代性的理解

充其量仅是一家之言，而且由于时空的错位，都不足以解释中

国式现代化和中华民族现代文明的历史变革和伟大实践。“第

二个结合”作为又一次重要的思想解放，如不突破这些“洋八

股”，那只能是缘木求鱼。

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摘要：

从“又一次的思想解放”看“第二个结合”习近平总书记指出：“更重要的是，‘第二个结合’是又一次的思想解放”。用“更重要”和“又一次的思想解放”定义“第二个结合”，此中意义非同凡响。什么叫思想解放？简言之，思想解放就是思想领域中的变革或更新。在实践中，思想变革或更新的规模有大有小，大到可以成为一场社会运动，如欧洲的文艺复兴运动、启蒙运动，中国的五四新文化运动、真理标准大讨论等热潮，都是影响深远的思想解放运动；小到可以是对某种经典教条或传统习惯的突破。历史上许多思想解放往往是从小至大、由微见著的，甚至是从对某一科学定律的打破而开始的。如哥尼白的天文学说，本来只是作为托勒密天文学说的对立面出现的，但却...

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