【写材料用典】荣辱之大分，安危利害之常体

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【例文】“荣辱之大分，安危利害之常体。”很难想象，

一个评功评奖时看背景、讲人情、搞平衡的单位，如何能使奖

励真正起到“赏一人而万人悦之”的导向、激励作用？只有在

评功评奖时把名额、标准和程序等全部公开，使整个评选过程

全透明，才能使评上的信心倍增，誓言再立新功；没评上的毫

无怨气，树立奋斗目标。（解放军报《崇尚“享誉最高的美

德”》）

【典故】出自战国荀况《荀子荣辱篇第四》，荣辱之大分

安危利害之常体：先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常

通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。

【释义】意思是，荣誉和耻辱的最大分别，就安危利害的

平常情况而言，先实行礼义然后有利，就是荣誉。

【赏析】哲人有言：“向往荣誉的热情是心灵的火炬。”

荣誉能催人奋进，激发斗志，鼓舞士气，凝聚力量。一个有希

望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。当

一个人为党和国家事业的发展作出了重大贡献，就应该给予其

相应的荣誉。共产党员的荣誉感，是对自己作为党组织一员的

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摘要：

【写材料用典】荣辱之大分，安危利害之常体【例文】“荣辱之大分，安危利害之常体。”很难想象，一个评功评奖时看背景、讲人情、搞平衡的单位，如何能使奖励真正起到“赏一人而万人悦之”的导向、激励作用？只有在评功评奖时把名额、标准和程序等全部公开，使整个评选过程全透明，才能使评上的信心倍增，誓言再立新功；没评上的毫无怨气，树立奋斗目标。（解放军报《崇尚“享誉最高的美德”》）【典故】出自战国荀况《荀子荣辱篇第四》，荣辱之大分安危利害之常体：先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。【释义】意思是，荣誉和耻辱的最大分别，就安危利害的平常情况而言，先实行礼义...

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