【写材料用典】善不由外来兮，名不可以虚作

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【例文】“善不由外来兮，名不可以虚作。”为文为官，

当名实相符，誉不虚出。苏轼在《答毛滂书》中写道：“世间

唯名实不可欺。文章如金玉，各有定价。先后进相汲引，因其

言以信于世，则有之矣。至其品目高下，盖付之众口，决非一

夫所能抑扬。”苏轼告诉毛滂，文章之可贵，在于高下有差别。

如何来评判文章优劣？苏轼作了精辟的阐述：新进学者的文章

靠先辈推荐而展示于世，受到一些人的重视，这种情况是有的；

但文章的品位高低优劣是由“众口”决定，绝不是一个人的抑

扬褒贬所能左右的。（中国纪检监察报《世间唯名实不可

欺》）

【典故】出自战国时期楚国屈原《九章之四抽思》，望三

五以为像兮，指彭咸以为仪。夫何极而不至兮，故远闻而难亏。

善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而有报兮，孰不实而有

获？

【释义】意思是，自身的美德无法向他人索取，人的美名

不能靠作假获得。

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摘要：

【写材料用典】善不由外来兮，名不可以虚作【例文】“善不由外来兮，名不可以虚作。”为文为官，当名实相符，誉不虚出。苏轼在《答毛滂书》中写道：“世间唯名实不可欺。文章如金玉，各有定价。先后进相汲引，因其言以信于世，则有之矣。至其品目高下，盖付之众口，决非一夫所能抑扬。”苏轼告诉毛滂，文章之可贵，在于高下有差别。如何来评判文章优劣？苏轼作了精辟的阐述：新进学者的文章靠先辈推荐而展示于世，受到一些人的重视，这种情况是有的；但文章的品位高低优劣是由“众口”决定，绝不是一个人的抑扬褒贬所能左右的。（中国纪检监察报《世间唯名实不可欺》）【典故】出自战国时期楚国屈原《九章之四抽思》，望三五以为像兮，指彭咸以为...

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