美国汉学家孟旦：创造“心灵簇”概念彰显中国文化特质

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孟旦（DonaldJ.Munro），1931 年出生，密歇根大学荣

休教授，香港中文大学钱穆讲座教授、唐君毅讲座教授。他是

美国汉学界的杰出代表之一，研究领域主要涉及中国人性论和

伦理学，研究方法注重中西文化对比，并善于运用人类学、生

物学和心理学等现代科学成果，进而深入阐释中国文化的合理

性、独特性和延续性。

（一）

孟旦出生在美国一个大学教师家庭，从小接受了良好的家

庭教育。高中毕业后，他先后在美国阿默斯特学院、法国巴黎

格勒诺布尔大学、密歇根大学、哈佛大学学习，1953 年获得

哈佛大学学士学位。在美国和西欧求学期间，孟旦学习掌握了

英语、法语、汉语等多种语言，也深刻领悟了多元文化，为以

后的跨文化研究打下坚实基础。大学毕业后，孟旦于 1957 年

进入哥伦比亚大学东亚系继续深造。他的导师是享有盛誉的美

国汉学家狄百瑞（WilliamTheodoredeBary）。在狄百瑞的

教导下，孟旦得以探究汉学研究的高层次领域。

在哥伦比亚大学期间，为更好了解和体验中国文化，孟旦

前往中国台北，拜爱新觉罗·毓鋆为师，深入研习中国古典文献。

接着，他又前往中国香港，跟随儒学大师唐君毅和钱穆学习。

此外，他还跟屈万里和白川静学习中国古代的甲骨文和金文。

这些大儒和汉学家的言传身教，不仅让孟旦持续增强了汉语古

文献阅读能力、熟练掌握汉学研究方法，也深切感悟到儒学蕴

含的生命魅力，使他在学术理论和人生体验上都获得巨大的提

升。

1964 年，孟旦获得哥伦比亚大学博士学位，随后长期执

教密歇根大学。他在密歇根大学建立了一套系统的汉学研究和

教育体系，让该校成为美国汉学研究的重镇。在教学之外，孟

旦研精覃思、笔耕不辍，用英文出版了《早期中国“人”的观

念》《当代中国“人”的观念》《人性形象：一个宋代的肖

像》《新世纪的中国伦理学》等一系列高水平学术著作，将中

国智慧引入西方社会。

除了学术研究，孟旦还在中美民间文化交流领域作出了重

要贡献。半个世纪以来，孟旦多次踏足中国，与中国学者进行

广泛交流，成为中美跨文化沟通交流的重要使者。

（二）

作为一位研究者，孟旦努力用现代语言解读和深入挖掘中

国哲学的核心要义，以使中国哲学中蕴含的智慧惠及当代。他

的研究涉及中国哲学研究的一系列重要议题。

中国人性论与人的可塑性。孟旦认为，人性论在中国哲学

中具有核心地位，而儒学的人性论尤其值得关注。他指出，儒

家人性论是建立在人的“自然平等”基础上的。“自然平等”

指每个人天生具备为善的潜能，每个人成为圣者的天赋都是平

等的，在本性上都是相同的。这种“自然平等”的观念强化了

中国文化关于人的可塑性信念。人人都有生而为善的潜能，而

将这种潜能发挥出来，则需要后天的教育和培养。中国文化强

调修身养性，重视教育，并特别强调教师的示范，都是这一信

念的重要体现。

心的观念与整体性思维。孟旦认为，儒家的人性观根植于

中国人独特的思维方式，这种思维方式将认知、情感和行动意

图融为一体。他创造了一个词汇——“心灵簇”，以彰显这一

整体性的特质。在传统的西方心灵观中，认知、情感和行动意

图被视为独立的。然而，在中国传统文化中，“心”呈现出一

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摘要：

美国汉学家孟旦：创造“心灵簇”概念彰显中国文化特质孟旦（DonaldJ.Munro），1931年出生，密歇根大学荣休教授，香港中文大学钱穆讲座教授、唐君毅讲座教授。他是美国汉学界的杰出代表之一，研究领域主要涉及中国人性论和伦理学，研究方法注重中西文化对比，并善于运用人类学、生物学和心理学等现代科学成果，进而深入阐释中国文化的合理性、独特性和延续性。（一）孟旦出生在美国一个大学教师家庭，从小接受了良好的家庭教育。高中毕业后，他先后在美国阿默斯特学院、法国巴黎格勒诺布尔大学、密歇根大学、哈佛大学学习，1953年获得哈佛大学学士学位。在美国和西欧求学期间，孟旦学习掌握了英语、法语、汉语等多种语言，也...

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