诗意的端午

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诗意的端午

中华文明有采风记俗的悠久传统，这种传统孕育着强烈的

历史意识和理想追求。作为中华民族传统节日，端午节自诞生

起便成为中国传统文化重要的载体之一，具有深厚的文化底蕴

和感染力。

和端午节相联的，不仅仅是花草和粽子，它还与一位伟大

的诗人密切相关，使这个古老节日具有更深的气蕴，确切地说，

应该是诗的韵味。端午节的别名中，有“诗人节”和“屈原

日”，或许是这个传统节日真正的意蕴。

诗词歌赋是中国文化的重要组成部分，是中华民族抒发情

感的丰富表达方式。历代文化名人吟咏端午、逸兴遣怀的诗文

不知凡几，而屈原是常见的主题。屈原是中国历史上伟大的爱

国诗人，他的诗歌《九歌》《离骚》《天问》，表现出高尚的

人格、气节和爱国主义精神。诗品源自人品，文心辉映诗心。

人们想到端午就会想到屈原，想到他充满浪漫主义和爱国情怀

的诗魂。唐代诗人文秀有“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”；刘禹锡有“曲终人散空

愁暮，招屈亭前水东注”；李白作“屈平辞赋悬日月，楚王台

榭空山丘”；宋代张耒有“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间”；明代戏曲家汤显祖有

“情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来”……这些诗词所抒发的浩

然民族正气、忧国忧民的家国情怀、忠贞高洁的道德胸襟、悲

天悯人的深沉情感，历经千年沧桑，早已成为国人的文化底色。

天中节，是端午节的别称。苏轼的词《六幺令·天中节》，

将人生体验、生命思考、事物观察凝聚到诗词之中，以其意象

和才思击中人心，精当易晓，韵味悠长：

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

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摘要：

诗意的端午中华文明有采风记俗的悠久传统，这种传统孕育着强烈的历史意识和理想追求。作为中华民族传统节日，端午节自诞生起便成为中国传统文化重要的载体之一，具有深厚的文化底蕴和感染力。和端午节相联的，不仅仅是花草和粽子，它还与一位伟大的诗人密切相关，使这个古老节日具有更深的气蕴，确切地说，应该是诗的韵味。端午节的别名中，有“诗人节”和“屈原日”，或许是这个传统节日真正的意蕴。诗词歌赋是中国文化的重要组成部分，是中华民族抒发情感的丰富表达方式。历代文化名人吟咏端午、逸兴遣怀的诗文不知凡几，而屈原是常见的主题。屈原是中国历史上伟大的爱国诗人，他的诗歌《九歌》《离骚》《天问》，表现出高尚的人格、气节和爱国...

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