政者正也

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政者正也

“正”，首先指的是“正道”。为政以正，就要明大德，

走正道。《礼记·礼运篇》有“大道之行也，天下为公。”这个

大道就是“正道”，就是孔子所描绘的“人不独亲其亲，不独

子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，

皆有所养”的大同世界；就是我们今天的“为中国人民谋幸福，

为中华民族谋复兴”的初心使命。“唯公然后可正天下。”唯

有公正，以天下人的利益为旨归，才是人间正道，才能明大德。

“正”，指的是“正义”。为政以正，就要守公德，崇正

义。《墨子·天志下》说：“义者，正也。”《司马法·仁本》有

“古者，以仁为本，以义治之，之谓正。”惩恶扬善，扶正祛

邪，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在

利益诱惑面前立场坚定，葆有“富贵不能淫，贫贱不能移，威

武不能屈”的浩然之气，这才是人们崇尚的人间正义。

“正”，指的是“正身”。为政以正，就要严私德，正其

身。“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不

从。’”为政者自身端正，作风正派，即使不发命令，人们也

会去实行；若自身不端正，作风有问题，即使发布命令，人们

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摘要：

政者正也“正”，首先指的是“正道”。为政以正，就要明大德，走正道。《礼记·礼运篇》有“大道之行也，天下为公。”这个大道就是“正道”，就是孔子所描绘的“人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”的大同世界；就是我们今天的“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命。“唯公然后可正天下。”唯有公正，以天下人的利益为旨归，才是人间正道，才能明大德。“正”，指的是“正义”。为政以正，就要守公德，崇正义。《墨子·天志下》说：“义者，正也。”《司马法·仁本》有“古者，以仁为本，以义治之，之谓正。”惩恶扬善，扶正祛邪，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏...

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