视文格为人格的一种延伸——文学家何家槐的治学之道

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何家槐（1911—1969 年），著名文学家、评论家和翻译

家。他在上海先后就读于中国公学和暨南大学，1932 年加入

“左联”，成为“左联”后期重要的领导人之一。中华人民共

和国成立后，何家槐长期在中央党校任教，讲授写作和现代文

学等课程。他一生与文学打交道，从创作到评论，始终坚持通

过文学来反映现实、改造社会。

作家应该深入社会

在浙江金华省立七中读书期间，何家槐经常阅读五四时期

新文学作品，表现出对文学的浓厚兴趣，他与同学创办校园文

学社团蔷薇社，合编文学期刊《浮沤月刊》，开始创作新诗和

散文。在这期间，何家槐也逐渐形成了自己的文学观，他认为

“文学家都是社会的产物，他所表现的全是社会的真相”，作

家的使命“是在表现社会，移易社会，改造社会”。对于作家

如何创作出反映现实社会的优秀作品，何家槐提出，首先应该

“丰富自己的生活”。他将作家与科学家进行比较，认为作家

不能像科学家一样，只置身于实验室，而应该走向更广阔的社

会，收获多方面的、复杂的、错综变化的生活经验，“要听细

微轻妙的音乐，要听粗嘈悽厉的歌声”。

何家槐不仅在观念上倡导作家应该深入社会、丰富自己的

生活，而且在自己的创作中也积极践行。1925 年，当时还在

中学读书的何家槐，就曾勇敢地走出校园，深入农村，参加学

生爱国运动，1926 年底又到杭州总工会开展北伐宣传。抗战

期间，他从事抗战文化宣传和统战工作，先后参加过淞沪会战、

武汉会战、昆仑关和桂柳战役。这些经历，不仅丰富了何家槐

的生活，也使得他的写作具有了反映现实的深度和广度。

20 世纪 50 年代，何家槐在中央党校讲授写作课程，他不

断强调“生活”的重要性，要求中央党校的学员，“必须积蓄

和占有丰富的材料，使我们在写作时能够左右逢源、随心所欲

地自由选用和驱使材料”。他在授课中经常以毛泽东和鲁迅的

创作为例，告诫学员必须丰富自己的生活，否则写出来的文章

将平淡无奇。这些对文学与生活关系的认识，对于我们当下从

事日常性写作和文学性写作依然具有重要指导价值。

文格与人格相统一

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摘要：

视文格为人格的一种延伸——文学家何家槐的治学之道何家槐（1911—1969年），著名文学家、评论家和翻译家。他在上海先后就读于中国公学和暨南大学，1932年加入“左联”，成为“左联”后期重要的领导人之一。中华人民共和国成立后，何家槐长期在中央党校任教，讲授写作和现代文学等课程。他一生与文学打交道，从创作到评论，始终坚持通过文学来反映现实、改造社会。作家应该深入社会在浙江金华省立七中读书期间，何家槐经常阅读五四时期新文学作品，表现出对文学的浓厚兴趣，他与同学创办校园文学社团蔷薇社，合编文学期刊《浮沤月刊》，开始创作新诗和散文。在这期间，何家槐也逐渐形成了自己的文学观，他认为“文学家都是社会的产物...

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