“水九德”与“出山清”

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“水九德”与“出山清”

“为语麻姑桥下水，出山要比在山清。”这是地质学家丁文

江1935 年在湖南衡山做地质调查时的随感之作。后句因深含

人生哲理，成为清廉人士的座右铭，流传广远，也为新时代公

务员走好从政之路提供镜鉴，极具警醒作用。

“在山泉水清，出山泉水浊”本为地质学常识，即水从山中

的泉眼出发，一路流淌、直至出山，难免会纳入一些腐叶、泥

沙等杂质。自然，越往后走，水的纯净度就越比不上在山时，

因为水没有自行除污的功能。人生如水，但此水非彼水，根本

特点在于有思想、有判断、有定力，知道哪些应坚持、哪些应

清除。因此，从“在山”到“出山”，人生之水历经修炼洗礼、

提纯除杂，应然的结果自是“出山要比在山清”。

初心易得，始终难守。现实中，极少数人在人生之水的流

淌中，不坚持应有的原则底线、不经常地进行自我革命，沾不

正之风、取不义之财、得不该之利、干不法之事，人生之水藏

污纳垢，已然浑浊不堪，走向“出山要比在山清”的反面，甚

至违纪违法沦为“阶下囚”，令人惋惜心痛。

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摘要：

“水九德”与“出山清”“为语麻姑桥下水，出山要比在山清。”这是地质学家丁文江1935年在湖南衡山做地质调查时的随感之作。后句因深含人生哲理，成为清廉人士的座右铭，流传广远，也为新时代公务员走好从政之路提供镜鉴，极具警醒作用。“在山泉水清，出山泉水浊”本为地质学常识，即水从山中的泉眼出发，一路流淌、直至出山，难免会纳入一些腐叶、泥沙等杂质。自然，越往后走，水的纯净度就越比不上在山时，因为水没有自行除污的功能。人生如水，但此水非彼水，根本特点在于有思想、有判断、有定力，知道哪些应坚持、哪些应清除。因此，从“在山”到“出山”，人生之水历经修炼洗礼、提纯除杂，应然的结果自是“出山要比在山清”。初心易得...

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