学所以益才也砺所以致刃也

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学所以益才也砺所以致刃也

日前，《求是》杂志刊发习近平总书记重要文章《努力成

为可堪大用能担重任的栋梁之才》。文中强调指出：“‘学所

以益才也，砺所以致刃也。’有同志经过一番实践历练后说了

一句话，越干越会干、越干越能干、越干越想干。当然，同样

是实践，是不是真正上心用心，是不是善于总结思考，收获大

小、提高快慢是不一样的”。

“学所以益才也，砺所以致刃也”语出西汉经学家刘向的

《说苑·建本》。《说苑》是刘向主持校理皇家图书期间博采从

先秦到汉初的典籍文献，分类纂辑而成，主要记述诸子言行，

以阐明儒家政治思想和伦理观点为主旨，旨在鉴古知今。《建

本》是《说苑》第三章。所谓“建本”，即建立根基、奠定基

础的意思。在《建本》总说中，刘向强调“建本”的重要性，

提出“君子贵建本而重立始”。“学所以益才也，砺所以致刃

也”是孔子的嫡孙子思关于治学的论述，通过生动的比喻阐释

了学习的目的：一方面指出学习不是盲目的，其目的在于涵养

学识、增长才干；另一方面强调依靠学习增长才干不是轻轻松

松就能实现的，而要像刀刃那样经受千磨万砺、千锤百炼才能

利刃出鞘。刘向把这句话编在《建本》一章中，正是强调加强

学习具有建立根基、奠定基础的重要意义。在此基础上，子思

还进而阐释了如何高效率地学习，“吾尝幽处而深思，不若学

之速；吾尝跂而望，不若登高之博见”，强调学习要善于借势，

既要坚持独立思考，又要在借鉴学习他人中提高学习效率、在

登高望远中开阔视野、打开格局，即荀子所说的“善假于物

也”。

重视学习、提倡学习是中华民族的优良传统。中国的古圣

先贤特别重视学习，劝学思想源远流长，最早可以追溯至先秦

时期。《荀子·劝学》篇是先秦时期的劝学名篇。在《劝学》中，

荀子提出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，认

为学习是引人向善、成王成圣的主要途径，树立起“学为圣

人”的劝学目标。荀子重视儒家经典的学习，提出以《诗》

《书》《礼》《乐》《春秋》作为学习教材，并分别指出各自

的功用和特点，对于儒家经籍体系的初步形成发挥了重要推动

作用。荀子还着重阐述了学习态度和方法，强调“学不可以

已”；强调学习贵在持之以恒、贵在专注专一；强调后天学习

的重要性，劝导人们以正确的目的、态度和方法学习；强调尊

师重教、注重实践、知行合一、学思兼顾、专一有恒，大力倡

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摘要：

学所以益才也砺所以致刃也日前，《求是》杂志刊发习近平总书记重要文章《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》。文中强调指出：“‘学所以益才也，砺所以致刃也。’有同志经过一番实践历练后说了一句话，越干越会干、越干越能干、越干越想干。当然，同样是实践，是不是真正上心用心，是不是善于总结思考，收获大小、提高快慢是不一样的”。“学所以益才也，砺所以致刃也”语出西汉经学家刘向的《说苑·建本》。《说苑》是刘向主持校理皇家图书期间博采从先秦到汉初的典籍文献，分类纂辑而成，主要记述诸子言行，以阐明儒家政治思想和伦理观点为主旨，旨在鉴古知今。《建本》是《说苑》第三章。所谓“建本”，即建立根基、奠定基础的意思。在《建...

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