“好好先生”的变与不变

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“好好先生”的变与不变

“好好先生”，即八面玲珑且是非不清之人。在百度里输入

该词条，弹出最多的解释是一团和气，处事缺乏原则性。

最早提出“好好先生”的，当属孔子。他在《论语·阳货》

中说：“乡愿，德之贼也。”“乡愿”，用现代话说就是“好

好先生”。孔子一向温文尔雅，把“乡愿”说成“德之贼”，

如此激愤地痛恨某人某事，不为多见。可见“乡愿”的处世哲

学与孔子的仁政之道是多么相悖，“德之贼”的个中三昧也深

奥艰涩。

比较而言，鲁迅散文《立论》的故事则形象很多。故事说

一户人家因生一男孩而高兴透顶，满月时就抱孩子出来给人看，

“大概自然是想得一点好兆头”。来客中有人说恭维的话受称

赞，有人说“将来是要死的”遭痛打。学生请教老师，如自己

遇这种情况，怎样说才能既不说谎也不遭打？老师便亲授真经

——那就打哈哈。不必为令人欢颜而违心地“搔人痒处”，也

不会因说话不宜而触发他人肝火，“哈哈哈”式的应对，妙在

完美回避谎言、直言两方面的纠结，可谓左右逢源、两头买好。

然而话说回来，虽然“哈哈哈”应对有效，但老是这样也

难免显得浮滑、轻佻，于是“乡愿”有了新的表演。电视剧

《人民的名义》中就有这样一人，作为京州市光明区一区之长

的孙连城，每天掐着表上下班，一刻都不耽误；从来不贪污不

受贿，但也不上进不作为。服装厂征地、信访办改造工程，被

他当作“皮球”踢来踢去；对领导交办的其他事项，当面表态

调门够高，背后却一脸为难；即使是下班回家也还在逃避现实，

通过“看星星”来麻醉自己。这种典型的在其位不谋其政，自

然惹来众怒。一些观众看过电视剧不禁感慨：丁义珍式的“贪

官”要不得，孙连城式的“庸官”也要不得！

如此推诿扯皮，展现的是处事做派，反映的是人生态度，

而抱此人生态度者不光影视作品中有，更存在于现实生活当中。

如有的信奉勤刷锅的媳妇打碗多，干工作不求有功、但求无过；

有的不慕升迁、不尚荣誉，表面看是淡泊名利，实际上是安于

现状；有的遇到矛盾上推下卸，把压实责任变成“甩手掌柜”；

有的对群众需求百般推辞，口头禅是这事不归我管，潜台词是

怕惹事不担责。平平安安占位子，舒舒服服领票子，庸庸碌碌

混日子，凡此种种，恰恰就是孔子所批“乡愿”的现代注脚。

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摘要：

“好好先生”的变与不变“好好先生”，即八面玲珑且是非不清之人。在百度里输入该词条，弹出最多的解释是一团和气，处事缺乏原则性。最早提出“好好先生”的，当属孔子。他在《论语·阳货》中说：“乡愿，德之贼也。”“乡愿”，用现代话说就是“好好先生”。孔子一向温文尔雅，把“乡愿”说成“德之贼”，如此激愤地痛恨某人某事，不为多见。可见“乡愿”的处世哲学与孔子的仁政之道是多么相悖，“德之贼”的个中三昧也深奥艰涩。比较而言，鲁迅散文《立论》的故事则形象很多。故事说一户人家因生一男孩而高兴透顶，满月时就抱孩子出来给人看，“大概自然是想得一点好兆头”。来客中有人说恭维的话受称赞，有人说“将来是要死的”遭痛打。学生请...

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