察真看准辨出真才

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察真看准辨出真才

习主席指出：“我们党历来强调德才兼备，并强调以德为

先。”相对于考察干部的才能而言，考察干部的品德不是一件

容易的事。德具有隐蔽性、复杂性的特点，既难看得见，又难

摸得着，加上一些人善于伪装自己，把才的光鲜面充分放大，

把德的丑恶面蓄意掩藏，更增添了识德和考德的难度。

“经世之道，识人为先。”古人积累和总结了丰富的识人经

验，比如战国时期的李悝总结出“识人五法”，《吕氏春秋》

提出了“识人六验法”，诸葛亮有“观人七法”。庐山仙人洞

附近的岩壁上有一石刻“仰观俯察”。其意是说，欲识庐山真

面目，不能拘泥于一域之见，要多角度、全方位地观察。考察

干部的品德，也需要从不同侧面、不同角度进行综合审视，才

能看得真切，识得准确，从而把德才兼备的干部选好用好。

考量政治上的“讲与说”。习主席强调，严把德才标准关

首先是把好政治关。因此，讲政治是德的首要标准和题中应有

之义。然而，有的人却把讲政治的“讲”等同于“说”，对一

些政治要求可谓逢会必说，但如何进入思想、进入工作，却思

考得不深不细不具体，致使讲政治浮在表态和表面上。我们说

的讲政治，既要说更要做，既要表态好更要表率好。讲政治不

是喊口号、挂嘴上，必须落实到增强“四个意识”、坚定“四

个自信”、做到“两个维护”，贯彻军委主席负责制上，落实

到严守党的政治纪律和政治规矩上，落实到自觉摆正个人与组

织的关系、坚决贯彻落实上级的各项决策指示和工作部署上。

考量作风上的“说与做”。知与行的统一，说与做的统一

表与里的统一，是干部为官做人的基本准则，也是取信于民的

关键所在。“朗朗吐真言，荡荡无私心。”我们的党员干部绝

大多数能够做到表里如一、言行一致，让人感到诚实可信。但

是，也有少数人台上一套、台下一套，当面一套、背后一套，

对上一套、对下一套，表态讲的和实际做的差距甚大。有的甚

至阳奉阴违，贯彻上级指示雷声大、雨点小，敷衍塞责，欺上

瞒下。只有对这样的干部“亮红灯”、严问责，才能营造不受

虚言、不听浮术、不采华名、不兴伪事的氛围。

考量政绩上的“虚与实”。考察干部政绩时，既要看成绩

的大小，更要看成绩的虚实。是搞花架子、好大喜功的“形象

工程”“面子工程”，还是真正为强国兴军办实事、求实效；

是只图眼前利益杀鸡取卵、急功近利，还是扎扎实实打基础、

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摘要：

察真看准辨出真才习主席指出：“我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。”相对于考察干部的才能而言，考察干部的品德不是一件容易的事。德具有隐蔽性、复杂性的特点，既难看得见，又难摸得着，加上一些人善于伪装自己，把才的光鲜面充分放大，把德的丑恶面蓄意掩藏，更增添了识德和考德的难度。“经世之道，识人为先。”古人积累和总结了丰富的识人经验，比如战国时期的李悝总结出“识人五法”，《吕氏春秋》提出了“识人六验法”，诸葛亮有“观人七法”。庐山仙人洞附近的岩壁上有一石刻“仰观俯察”。其意是说，欲识庐山真面目，不能拘泥于一域之见，要多角度、全方位地观察。考察干部的品德，也需要从不同侧面、不同角度进行综合审视，才能...

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