洞开智慧的大门

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洞开智慧的大门

读书可以养清气、长才气、增底气、添灵气，读书乃立身

之要、成事之基。然而，读书之法却不可小视，诵读、问读、

精读，贵专、善悟、笃行，便能洞开智慧的大门，成就学问的

气象，开拓事业的境界。

带着兴趣去诵读。文字是意象符号，单用眼看难以“意象

全出”。诵读的过程，是一个细细品味、渐渐消化的过程。诵

读把眼、口、耳、心、脑等都调动起来，其感受更为深刻。毛

泽东同志青年时代读书时，往往采取“高声朗诵”和“密咏恬

吟”相结合的方法，每读一文，总是反复诵读、吟咏，用心领

会它的意义、气势、节奏和神韵。当我们诵着“明月松间照，

清泉石上流”的佳句时，仿佛看到了斑驳的月影，听到了潺潺

的泉声，进而感受到诗人那种远离尘世、闲适自得的情趣。

带着疑问去问读。朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大

疑则大进也。”古代先贤哲人读书，大都注重一个“疑”字，

从“疑”到“悟”的演变、升华，使真意得以从遮蔽中敞亮起

来，抵达读书的理想境界。譬如，当读到“在我家的后园，可

以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”时，

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摘要：

洞开智慧的大门读书可以养清气、长才气、增底气、添灵气，读书乃立身之要、成事之基。然而，读书之法却不可小视，诵读、问读、精读，贵专、善悟、笃行，便能洞开智慧的大门，成就学问的气象，开拓事业的境界。带着兴趣去诵读。文字是意象符号，单用眼看难以“意象全出”。诵读的过程，是一个细细品味、渐渐消化的过程。诵读把眼、口、耳、心、脑等都调动起来，其感受更为深刻。毛泽东同志青年时代读书时，往往采取“高声朗诵”和“密咏恬吟”相结合的方法，每读一文，总是反复诵读、吟咏，用心领会它的意义、气势、节奏和神韵。当我们诵着“明月松间照，清泉石上流”的佳句时，仿佛看到了斑驳的月影，听到了潺潺的泉声，进而感受到诗人那种远离尘...

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