临财毋苟得

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临财毋苟得

对待钱财的态度可以洞见一个人的品行、修养和智慧。

《礼记·曲礼上》有云：“临财毋苟得”，意在告诫人们面对金

钱财产，不要采取不正当的手段获取，后人常用“临财不苟”

形容君子清廉自爱的高尚品格。

清廉的人从来不追求他不应得到的财物，不会因贪图钱财

而丧失名节。“廉者有分辨，临财毋苟得之谓也”。在《文昌

汤氏宗谱·家训》中，汤显祖将面对财物不以不正当手段获取，

称之为廉。贪廉一念间，荣辱两重天。临财毋苟得，临利不妄

取，一个人如果拥有廉洁操守，就可以经受各种诱惑，立于不

败之地。

“临财毋苟得”需要修德行。“道德当身，故不以物惑”。

德是安身立命之基，也是自我修炼之首。只有提高道德修养和

精神境界，才能从内心世界入手来规范自己的言行，自觉抵御

各种消极腐败思想的侵蚀。古往今来，对国家负责，对人民有

感情的正直官吏，都十分重视自己的气节操守和道德修养，以

“贪取一钱，即与千百金无异”的高标准严格要求自己。据

《资治通鉴·汉纪》记载，姑臧是一个很富饶的地方，每一任县

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摘要：

临财毋苟得对待钱财的态度可以洞见一个人的品行、修养和智慧。《礼记·曲礼上》有云：“临财毋苟得”，意在告诫人们面对金钱财产，不要采取不正当的手段获取，后人常用“临财不苟”形容君子清廉自爱的高尚品格。清廉的人从来不追求他不应得到的财物，不会因贪图钱财而丧失名节。“廉者有分辨，临财毋苟得之谓也”。在《文昌汤氏宗谱·家训》中，汤显祖将面对财物不以不正当手段获取，称之为廉。贪廉一念间，荣辱两重天。临财毋苟得，临利不妄取，一个人如果拥有廉洁操守，就可以经受各种诱惑，立于不败之地。“临财毋苟得”需要修德行。“道德当身，故不以物惑”。德是安身立命之基，也是自我修炼之首。只有提高道德修养和精神境界，才能从内心世...

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