巧言令色，鲜矣仁

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巧言令色，鲜矣仁

人立于世，惟挚言历久弥新，忠信繁花似锦

谁说人人都爱“好听”的话？鲁迅在《琐记》里就写了一

个衍太太，她不仅说话专拣孩子们爱听的，而且“无论闹出什

么乱子来，也决不去告诉各人的父母”。而正是这个心怀“慈

悲”的衍太太，却遭到孩子们的鄙视，因她说话慢慢让人感到

“听去似乎很异样”，结果就“没人再到她那里去了”。

我着实佩服孩子们的眼力。如此说话“听去似乎很异样”

的人，都有一套取悦人、迷惑人的技巧。比如他们也知道自己

说话离谱，但为达到某种目的总是满脸堆笑、巧舌如簧，不仅

善于恭维他人长处，甚至说人之短也令人舒爽。他们更知道什

么时候该说，什么时候不语，举手投足间把握得“恰到好处”。

《琐记》中还写了这样的事情：冬天，孩子们想吃水缸里

结的冰。当别人看到时，总是进行劝阻：“莫吃呀，要肚子疼

的呢！”如果这劝阻的声音过大，让孩子父母听到，还会惹来

一顿揍。而被衍太太看到，却是这样说：“好，再吃一块。我

记着，看谁吃得多。”孩子们比赛打旋子，她在旁边计数：

“好，八十二了！再旋一个，八十三……”正在旋着的阿祥忽然

跌倒，阿祥的婶母也恰巧过来。她便接着说：“你看，不是跌

了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋。”鲁迅想买些东

西但苦于没钱，衍太太便说：“母亲的钱，你拿来用就是

了。”鲁迅说母亲也没钱，她就积极出主意：可以拿首饰去变

卖，“到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠

子之类东西”。此后个把月，大街上便流传开“有人偷了家里

的东西去变卖”，鲁迅当然明白流言的来源。

像衍太太这样无底线的人也许很少，但也不是没有。《简·

爱》里有一个里德太太，明知自己的儿子欺负简·爱，却视而不

见、纵容默许。可一到了外面，这个一点都不喜欢外甥女的舅

妈，又通过各种花言巧语、虚情假意，极力给人留下“喜欢”

外甥女的印象。虽说伪善之人终会被人识破，里德太太最终就

留下虚伪和狠心的骂名，但伪善之人往往比真恶人可怕，真恶

人坏在明处，即使一时斗不过他，先躲开就是了；伪善之人则

笑里藏刀，具有迷惑性。

仔细观察不难发现，一些人察言观色、圆滑谄媚，都有其

目的。有的是为了“生存”，靠说假话过日子。谌容的小说

《真真假假》写了一个批判会，会上发言个个“字斟句酌”

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摘要：

巧言令色，鲜矣仁人立于世，惟挚言历久弥新，忠信繁花似锦谁说人人都爱“好听”的话？鲁迅在《琐记》里就写了一个衍太太，她不仅说话专拣孩子们爱听的，而且“无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母”。而正是这个心怀“慈悲”的衍太太，却遭到孩子们的鄙视，因她说话慢慢让人感到“听去似乎很异样”，结果就“没人再到她那里去了”。我着实佩服孩子们的眼力。如此说话“听去似乎很异样”的人，都有一套取悦人、迷惑人的技巧。比如他们也知道自己说话离谱，但为达到某种目的总是满脸堆笑、巧舌如簧，不仅善于恭维他人长处，甚至说人之短也令人舒爽。他们更知道什么时候该说，什么时候不语，举手投足间把握得“恰到好处”。《琐记》中还写了...

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