文明祭扫慎终追远

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文明祭扫慎终追远

又是一年清明时。每到这个传统节日，人们都会采用多种

方式祭奠逝者、缅怀先人、寄托哀思。文明的祭扫方式既能体

现对血脉亲情的认同，又能表达对先人的感恩之情。

《增广贤文》有云，“祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨

于前。”意思是用丰厚的祭品祭祀先人，不如在他们生前多尽

孝道；与其等到事后后悔，不如事先考虑周全。“祭而丰不如

养之厚”源于这样一个典故：欧阳修四岁时，父亲亡故，葬于

吉州沙溪凤凰山泷冈。60 年以后，在祭奠父亲为其修建墓表时，

欧阳修写下了《泷冈阡表》一文，文中引用了母亲给他讲述的，

父亲在祭祀祖母时边哭边说的一句话：“祭而丰，不如养之薄

也。”是说死后祭祀再丰盛，也不如他们在世时作微薄的奉养。

《增广贤文》中把“薄”字改成了“厚”字，强调生前厚养，

多尽孝道。

清明祭祖是慎终追远、敦亲睦族的具体表现，但“祭”不

能偏离实质。春秋时期有个鲁国人叫林放，向孔子请教礼仪的

根本是什么。孔子答：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，

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摘要：

文明祭扫慎终追远又是一年清明时。每到这个传统节日，人们都会采用多种方式祭奠逝者、缅怀先人、寄托哀思。文明的祭扫方式既能体现对血脉亲情的认同，又能表达对先人的感恩之情。《增广贤文》有云，“祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。”意思是用丰厚的祭品祭祀先人，不如在他们生前多尽孝道；与其等到事后后悔，不如事先考虑周全。“祭而丰不如养之厚”源于这样一个典故：欧阳修四岁时，父亲亡故，葬于吉州沙溪凤凰山泷冈。60年以后，在祭奠父亲为其修建墓表时，欧阳修写下了《泷冈阡表》一文，文中引用了母亲给他讲述的，父亲在祭祀祖母时边哭边说的一句话：“祭而丰，不如养之薄也。”是说死后祭祀再丰盛，也不如他们在世时作微薄的奉养...

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