非宁静无以致远

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非宁静无以致远

潜心静气方可行稳致远。《道德经》有云：“重为轻根，

静为躁君”“轻则失本，躁则失君”，大意是说，厚重是轻率

的根本，静定是躁动的主宰；轻率容易丢失根本，浮躁容易丧

失主导。此外，诸如“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非

淡泊无以明志，非宁静无以致远”“知止而后有定，定而后能

静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”等，也启示我们，

心有所志人自定，目标坚定人自静，自定、自静故能向着高远

目标坚韧前行。

“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”浮躁

之人多半治学不恒、立志不坚，处事不稳、见利心动。春秋时

期，晋国赵襄子向当时有名的驭手王子期学驾车，掌握了一些

技术后便迫不及待地与王子期比赛，结果是“三易马而三后”。

赵襄子埋怨：“子之教我御，术未尽也。”王子期则回答，我

的技术确实毫无保留地教给了您，但驾车最重要的是要用心去

指挥调整马的方向和速度，而您却把全部心思都用在同我一比

高低上了，求胜心切，心浮气躁，所以才会屡屡落后。浮躁心

态若不及时祛除，终会阻碍一个人学知强能、干事创业。

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摘要：

非宁静无以致远潜心静气方可行稳致远。《道德经》有云：“重为轻根，静为躁君”“轻则失本，躁则失君”，大意是说，厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰；轻率容易丢失根本，浮躁容易丧失主导。此外，诸如“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”等，也启示我们，心有所志人自定，目标坚定人自静，自定、自静故能向着高远目标坚韧前行。“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”浮躁之人多半治学不恒、立志不坚，处事不稳、见利心动。春秋时期，晋国赵襄子向当时有名的驭手王子期学驾车，掌握了一些技术后便迫不及待地与王子期比赛，结果...

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