以静气增才气养正气

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以静气增才气养正气

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静的作用非同一般。

北宋文学家苏洵在《辨奸论》中说：“事有必至，理有固

然。惟天下之静者，乃能见微而知著。”事实上，人有了静气，

不仅能心底澄明、见微知著，还能增才气、养正气。

大凡经典之作、绝妙之文，无一不是在静心思考下完成的

可以说，没有静气，难生才气，也难有好的作品。唐代文学家

舒元舆留下传世之作《长安雪下望月记》，自称其文“锻炼精

粹，出入今古数千百年，披剔剖抉，有可以补教化者未始遗”。

他不仅描写了雪盛月圆、光洁无尘的景象，还升华了人生境界，

“复根还始，认得真性”。正如舒元舆所感叹的，“非天借静

象，安能辅吾浩然之气若是邪”。也正是因为作者能够静下心

来，濯涤五脏，荡尽凡夫俗虑，得以脑洞大开，才能写出如此

佳作，给人以无穷的精神愉悦。

水静则清，人静则明。一个人才能的提升，是一个不断顿

悟的过程。只有心真正静下来，充分感知万事万物的规律，才

能不断反思、开悟、精进，展露才气，增进才识。柳宗元的

《永州八记》，把一泉一水一石一山写得活灵活现，被后人称

为山水游记的典范。这一开创性的文学成就，靠的是静心、是

静气。如果柳宗元心思游移，牢骚满腹，不可能留下如此“词

正而理备”“言畅而意美”的文章。还有欧阳修创作的《秋声

赋》，不仅彰显了秋夜之静，更凸显了作者心之静。“如波涛

夜惊，风雨骤至”“又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但

闻人马之行声……”这篇《秋声赋》开宋代文赋的先河，是宋文

名篇。此文的创作成功，也得益于欧阳修的静气。正所谓，心

收静里寻真乐，眼放长空得大观。心静才能看到万物的生长，

听到万物的声音，从而有了非凡的人生体验，留下不朽的传世

之作。

《大学》中讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能

得。”这句话同样告诉我们，有了静气才能有所得、有所获。

清朝三代帝师翁同龢曾教导弟子：“每临大事有静气，不信今

时无古贤。”心宁智生，智生事成。处理大事，成就大贤，离

不开大静。也难怪，齐白石成名后，有人问他成功之道，他回

答：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。”

“不欲以静，天下将自正。”心静不仅能养才气，还能养浩

然正气。古人讲，“静以修身，俭以养德”“人心本无染，心

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摘要：

以静气增才气养正气非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静的作用非同一般。北宋文学家苏洵在《辨奸论》中说：“事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。”事实上，人有了静气，不仅能心底澄明、见微知著，还能增才气、养正气。大凡经典之作、绝妙之文，无一不是在静心思考下完成的可以说，没有静气，难生才气，也难有好的作品。唐代文学家舒元舆留下传世之作《长安雪下望月记》，自称其文“锻炼精粹，出入今古数千百年，披剔剖抉，有可以补教化者未始遗”。他不仅描写了雪盛月圆、光洁无尘的景象，还升华了人生境界，“复根还始，认得真性”。正如舒元舆所感叹的，“非天借静象，安能辅吾浩然之气若是邪”。也正是因为作者能够静下心来...

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