写材料的“四个讲究”和秘诀

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写材料的“四个讲究”和秘诀

四个讲究：讲究“皮薄馅厚汁多”讲究“虎头豹尾”讲究

“起承转合”讲究“遣词造句”。

秘诀：想清楚、说明白、写通透。

古人对于写文章有两个基本要求，叫做“有物有序”，

“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。文章到底应

该怎么写？古往今来，仁者见仁、智者见智，众说纷纭、莫衷

一是。有人把它看得很难，难于上青天，常常“心中一团火，

脑子一团麻，笔下一团糟”；也有人把它看得很简单，说写文

章无非就是四个字，即“观音菩萨”。所谓“观”，就是要有

思想观点；所谓“音”，就是有音乐般的节奏美，有文采；所

谓“菩萨”，就是要有菩萨般的心肠，有爱美之心、善良之心、

恻隐之心。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”毛泽东在《反对党

八股》中讲：“文章是客观事实的反映，而事物是曲折复杂的，

必须反复研究，才能反映恰当；在这里粗心大意，就是不懂得

做文章的起码知识。”总之，写文章就是要针对实际，解决问

题。好文章，说白了就在于言之有物，说出了人们心里想说的

话。以上讲的多半是文章写什么，我具体还是想讲讲文章怎么

写？我体会，能不能写好文章关键是八个字，即“兴趣、勤奋、

得法、天赋”。虽然说“文无定法、句无定式”，但写文章还

是有一定的特点和规律可以遵循和把握的。这里，我主要讲讲

怎么个“得法”。

先哲说，文者诗人有三境界，即：说花为花，见月为月，

此为一；见花望月，写景抒情，此为二；由花月之态，生发出

生命的意义和价值，此为三。我以为，写言论，其境界就在于

“此为三”也。正如古人所云，凡文字之所载，不外事、礼、

情三者，记事之文谓之史，说理之文谓之子（诸子），言情之

文谓之诗。言论是一种说理文，其不外乎由论点、论据和论证

方式构成。简言之，一篇言论就是要明确回答“是什么、为什

么、怎么办”三个基本问题。“是什么”包括问题的提出、有

哪些表现等；“为什么”包括问题的重要性、产生的原因及其

危害等；“怎么办”包括对策、措施和办法。犹如医生看病，

得告诉病人病在哪、不治有多可怕、怎么才能治好，叫望闻问

切，开药方。一篇言论可以有很多个自然段，但是内在的层次

不能多，否则就层次不清、逻辑不顺、文法不通；重点要突出，

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摘要：

写材料的“四个讲究”和秘诀四个讲究：讲究“皮薄馅厚汁多”讲究“虎头豹尾”讲究“起承转合”讲究“遣词造句”。秘诀：想清楚、说明白、写通透。古人对于写文章有两个基本要求，叫做“有物有序”，“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。文章到底应该怎么写？古往今来，仁者见仁、智者见智，众说纷纭、莫衷一是。有人把它看得很难，难于上青天，常常“心中一团火，脑子一团麻，笔下一团糟”；也有人把它看得很简单，说写文章无非就是四个字，即“观音菩萨”。所谓“观”，就是要有思想观点；所谓“音”，就是有音乐般的节奏美，有文采；所谓“菩萨”，就是要有菩萨般的心肠，有爱美之心、善良之心、恻隐之心。“文章合为时而著，歌诗合为...

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