机关干部要常做一种保健

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机关干部要常做一种保健

作为机关干部，要知道这个世界上有一种保健叫做“会放

弃”。放弃是一种自我战胜和超越。一念之欲不能制，而祸流

于滔天。广厦千间，只卧一床；有粟万担，一日三餐。知足者

贫贱也乐，不知足者富贵亦忧。

世间事物，利害相杂，有取必有弃，有弃才能取。只有那

些能根据自己的信仰和事业懂得该放弃什么的人，才是明智的。

正如一位哲人所说：“放弃，是为了更好地得到。”给树剪枝，

是为了让它更茁壮地成长！但有些人却只会获取，孜孜以求，

抓钱抓权抓官帽抓房子抓美色，却从来不会放弃，改弦易辙，

激流勇退，只有大限到时，才会手一松，脚一蹬，两眼一闭，

万事俱休。

《菜根谭》说：“两手空拳握古今，握住了还当松手；一

条竹杖挑明月，挑到时也要息肩。”一个心态正常的人，应当

既会获取又会放弃，该你得到的东西，尽可以努力争取，不论

功名利禄；不该你得到的东西千万不要刻求，即使万一侥幸得

到了，其它方面，如健康、人品等也要付出代价。获取，好像

是一种积极进取的姿态，但常常失于贪婪急进而遭横祸；放弃，

看似无所作为的消极，但恰恰在许多时候是全身而退的最好的

自我保护措施。

人们渴望成功并没有错，错就错在忽略了放弃。杂交水稻

之父袁隆平成功了，人们在仰慕他头上的光环时，最羡慕、最

关心的却是那 500 万元奖金，有谁去追问他曾经为此做出的种

种放弃呢？巨人集团的史玉柱曾经很成功，后来又惨遭失败，

但人们在惋惜他的同时是否想过，他的失败正是因为成功之后

忽视了放弃呢？有人追求一生，奋斗一生，失败一生，到死也

不明白他缺少的不是追求，而是放弃。

会放弃，要有知足感。谈到知足，不由想起明人朱载的一

首散曲《十不足》，曲曰：“逐日奔忙只为饥，才得有食又思

衣.置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前

缺少美娇妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高

头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思

想要登基。一日南面坐天下，又想神仙下象棋。洞宾与他把棋

下，又问哪是上天梯？上天梯子来做下，阎王发牌鬼来催。若

非此人大限到，上到天上还嫌低。”朱载的散曲虽不无夸张，

但细想想，世界上有这种心态的人委实也不少，我想这种人是

不会健康的，因为他的欲望永远也填不满。

万世师表的孔老夫子，活了73 岁，这在两千多年前的春

秋时期，可谓“长寿老人”了。在个人修养上时时以“修己”

“克己”来约束自己，从不放纵自己的欲望。他在晚年总结自

己的一生时，说了两段流传至今的名言。一段是：“吾十有五

而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳

顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在这里，孔子回顾了自己一

生各个年龄段的生理和心理状况。从小到老，年与时弛。他少

而有志，循序渐进，不断学习，不断探索，终于成了名副其实

的“大师”。他概括出的另一段是一个人在少、壮、老三个生

理阶段的三戒：说在今天仍不乏启示意义。中医理论认为：精、

气、神人体之三宝，不可损也，损之则伤生，精足则气足，气

足则神足.祖国医学历来反对纵欲，主张节欲以养精，藏精而健

身。孔子说的“戒之在色”不仅对“少之时，血气未足者”有

益，而且对中、老年人亦有益。再者，人的七情（喜、怒、忧、

思、悲、恐、惊）可使人体的气血紊乱，脏腑功能失调而致病，

应平心静气、和谐宽容才好。孔子说的“戒之在斗”可谓金玉

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摘要：

机关干部要常做一种保健作为机关干部，要知道这个世界上有一种保健叫做“会放弃”。放弃是一种自我战胜和超越。一念之欲不能制，而祸流于滔天。广厦千间，只卧一床；有粟万担，一日三餐。知足者贫贱也乐，不知足者富贵亦忧。世间事物，利害相杂，有取必有弃，有弃才能取。只有那些能根据自己的信仰和事业懂得该放弃什么的人，才是明智的。正如一位哲人所说：“放弃，是为了更好地得到。”给树剪枝，是为了让它更茁壮地成长！但有些人却只会获取，孜孜以求，抓钱抓权抓官帽抓房子抓美色，却从来不会放弃，改弦易辙，激流勇退，只有大限到时，才会手一松，脚一蹬，两眼一闭，万事俱休。《菜根谭》说：“两手空拳握古今，握住了还当松手；一条竹杖挑...

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