君子“慎独”

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君子“慎独”

近来，我仔细阅读了一些落马官员的忏悔录和悔过书，其

中谈论最多、感慨最多的就是无隙不钻的诱惑。正是由于难以

抵挡诱惑，这些官员被诱惑俘虏，最终成为阶下囚。通过阅读，

我发现这些官员落马的经历具有相似性，即他们一般都是先收

取小利小惠，然后渐渐对财礼来之不拒，心存侥幸心理，认为

发生在两人之间的事，神不知鬼不觉。殊不知，最后东窗事发，

悔之晚矣。

“立名于一世，失之仅顷刻。”每每读到这些落马高官的

事例，我都会从内心产生这样的感慨。如果一个人贪念过强，

自律不足，制度再好，也无法防止他铤而走险。故而，要扼杀

贪腐，必须加强官员的自律。

在自律方面，最重要的是应该养成儒家倡导的“慎独”观

念。“慎独”是儒家学说中修身养性的重要内容，它最早见于

《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是

故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎

微，故君子慎其独也。”何谓“慎独”？望文生义，就是指要

谨慎独处，但其实“慎独”的含义并不限于此，它更多地强调

个人一以贯之的自律和修身。“慎”就是指修身，“独”就是

指个人的一种修为。“慎独”强调要靠自我约束、自我要求而

实现自律，即使独自居处，也能防微杜渐，严于律己，谨慎行

为，无恶加身。按照刘少奇的解释，“慎独”就是一个人独自

工作时，也不干坏事。“慎独”表现为一种自觉的行为，这种

行为不是靠外界的强迫而是个人内心的一种追求，甚至是一种

终生的修为，贯穿人生的始终。“慎独”还表现为要从小事着

手，“不可须臾离”。概括而言，“慎独”指的是人们在细微

处时刻严格要求自己，正如程蒙端所言：“幽隐细微，必慎其

几，是曰慎独。”

为何要“慎独”？答案无他，“慎独”是修身之本，是儒

家“入德之方”，是坚持自我修身的标准。按照梁漱溟的看法，

儒学是“唯在启发各人的自觉而已”“孔门之学就是要此心常

在常明，以至愈来愈明的那种学问功夫”。儒家倡导自省，

“人内以自省，宜有惩于心，外以观其事，宜有验于国”。君

子只有坚持“慎独”，“由仁义行”，不断修炼，才能够实现

孟子所说的“人人皆可为尧舜”。后世学者曾将“慎独”作为

孔孟修身的精要。明末刘宗周说，“自昔孔孟相传心法，一则

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摘要：

君子“慎独”近来，我仔细阅读了一些落马官员的忏悔录和悔过书，其中谈论最多、感慨最多的就是无隙不钻的诱惑。正是由于难以抵挡诱惑，这些官员被诱惑俘虏，最终成为阶下囚。通过阅读，我发现这些官员落马的经历具有相似性，即他们一般都是先收取小利小惠，然后渐渐对财礼来之不拒，心存侥幸心理，认为发生在两人之间的事，神不知鬼不觉。殊不知，最后东窗事发，悔之晚矣。“立名于一世，失之仅顷刻。”每每读到这些落马高官的事例，我都会从内心产生这样的感慨。如果一个人贪念过强，自律不足，制度再好，也无法防止他铤而走险。故而，要扼杀贪腐，必须加强官员的自律。在自律方面，最重要的是应该养成儒家倡导的“慎独”观念。“慎独”是儒家学...

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