党课范文：牢记父母养育之恩自觉践诺孝道之行

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牢记父母养育之恩自觉践诺孝道之行

“门前老树长新芽，院里枯木又开花。半生存了好多话，藏

进了满头白发。”2014 年春晚，一首《时间都去哪儿了》以

真挚而平实的歌词引爆观众共鸣和泪点，对父母亲情和儿女孝

道的浓浓呼唤瞬间钻心入肺，不禁让人感动落泪。十月怀胎，

一朝分娩，我们从牙牙学语到蹒跚学步，从懵懂少年到成家立

业，始终是在父母的抚育下成长。作为子女，孝敬父母、回报

生养之恩是应尽的义务，2013 年7月1日，新颁布的《老年

人权益保障法》中将子女赡养老人纳入法律范畴，让孝敬父母

有了法律保障。而反观自身，对父母的孝养我们知道多少，对

父母的孝行我们又做了多少？今天，我们就一起来谈谈孝道的

话题。

一、“人在天地间，百善孝为先”。知孝义浅不得，要理

解内涵、悟透真谛

“孝”字初见于殷商甲骨文，老人在上、孩子在下，表示儿

孙搀扶老人。“孝”最早指古代孝子对已故祖先的宗教祭祀仪

式，后在《说文解字》里把“孝”定义为，“善事父母者，以

子承老也”。《汉语大词典》解释为，对尊亲、敬老等善德的

通称。尽管解释不同，但一脉相承。具体来讲，我们可以从以

下4个方面来理解：

一是孝为中华美德之魂。习主席反复强调文化自信，那么

“孝道”也是中华优秀传统文化的重要组成部分。我国自有明

文记载以来，就有关于“孝”的记述。第一部“孝”的典籍

《孝经》中讲到“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”

指出“孝”是诸德之本。凡孝道昌盛之世，必为天下大治之时。

禹启行道四百年，商汤有道六百载，文武之道八百春，汉孝治

天下四百秋，都印证了“以孝治天下”的道理。随着人类文明

的发展，孝文化一直被世人所传授和追捧，广东客家人始终传

承着孝老爱亲的家训，用他们的话讲“宁卖祖宗田，不卖祖宗

言”。即使当今，构建社会主义和谐社会所提倡的“病有所医、

老有所养、住有所居”也集中体现了孝的涵义。孝道文化，在

中华传统文化中占据重要地位，也是中华传统美德的核心内容，

是前人留给我们的宝贵精神财富。

二是孝为人性品质之本。孝是一种高尚情感，是后天教化

养成，属文化范畴，是人类独有特性。乌鸦反哺、羊羔跪乳等

就是动物无意识的生存本能，而人的尽孝是带有主观能动性的

行为，是尊敬父母、关爱老人等情感的自然流露。《春秋》中

记载，“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子”。在

习主席办公室书架上摆放的照片中，有两张令人难忘，一张是

他搀扶母亲散步，一张是他推着坐在轮椅上的父亲散步，两张

照片都传递着党的领袖的平民本色。人生在世，第一大恩就是

父母的养育之恩，尽孝是所有儿女必守的本分，它不分年龄大

小，不论职务高低，只要父母健在，都必须恪守孝道。孝既是

做人的根本，又是做人的最高境界，是顺应人性天然的通途大

道。

三是孝为安身立命之根。自古认为，做人是安身立命之本

毛泽东把做人定义为：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个

有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的

人。”做人先要做道德高尚的人，而孝作为道德之本，更是衡

量做人的道德准绳。纵观古今，尽孝之人必定被讴歌传颂，忤

逆之子必定遭唾弃鄙夷。例：XXX。可见，一个人能力可以有

强弱，身份可以有不同，但是否能尽孝养却是评价的底线和基

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摘要：

党课范文：牢记父母养育之恩自觉践诺孝道之行牢记父母养育之恩自觉践诺孝道之行“门前老树长新芽，院里枯木又开花。半生存了好多话，藏进了满头白发。”2014年春晚，一首《时间都去哪儿了》以真挚而平实的歌词引爆观众共鸣和泪点，对父母亲情和儿女孝道的浓浓呼唤瞬间钻心入肺，不禁让人感动落泪。十月怀胎，一朝分娩，我们从牙牙学语到蹒跚学步，从懵懂少年到成家立业，始终是在父母的抚育下成长。作为子女，孝敬父母、回报生养之恩是应尽的义务，2013年7月1日，新颁布的《老年人权益保障法》中将子女赡养老人纳入法律范畴，让孝敬父母有了法律保障。而反观自身，对父母的孝养我们知道多少，对父母的孝行我们又做了多少？今天，我们就...

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