写材料能用到的格言警句100条

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写材料能用到的格言警句 100 条

格言警句 100 条

1、政者，正也，子帅以正，孰敢不正。——《论语·颜渊

第十二》

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论

语·子路》

3、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好

信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，

焉用稼!——《论语·子路》

4、志不强者知不达，言不信者行不果。——《墨子·修

身》

5、为政何患?患善恶之不分。——《晏子春秋·内篇·问

上》

6、国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱。——

汉·贾谊《新书·大政上》

7、修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；

忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。——

汉·王符《潜夫论·实贡》

8、盖善政者，视俗而施教，察失而立防。——《后汉

书》卷二八上

9、诛恶及本，本诛则恶消；振裘持领，领正则毛理。—

—《后汉书》卷七九上

10、如不知足，则失其所欲。故知足之足，常足矣。——

西晋·陈寿《三国志》

11、为国之道，其要有五：一日文德，二日武功，三日法

度，四日防固，五日刑赏。——《魏书》卷五四

12、知人之道有七焉：一日，间之以是非而观其志；二日，

穷之以辞辨而观其变；三日，咨之以谋而观其识；四日，告之

以祸难而观其勇；五日，醉之以酒而观其性；六日，临之以利

而观其廉；七日，期之以事而观其信。——三国引诸葛亮《将

苑·知人性》

13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛

亮《戒子书》

14、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；

以人为镜，可以知得失。——唐·李世民《贞观纪要》

15、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。四者，

前王所以致福，通贤以为深诫。——唐·吴兢《贞观政要》卷十

16、上好利，则下思聚敛；上求贿，则下肆蟊；不怀愧心，

但逞私欲，递相企效，习以成风；闾阎日残，纪纲日坏，不可

以礼义劝，不可以刑法惩；此由廉耻之道衰也。——唐·陆贽

《全唐文》卷四

17、善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人而后身。

禁奸吏必止其邪心，不徒革面。为政必以风化德礼为先，风化

必以至诚为本。——宋·胡安国《居官要清廉谨慎处事要精明果

断》

18、物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗人之。

——宋·苏轼《范增论》

19、高洁自守，矢志不渝，不受玷污，不改素节。孤光自

照，肝胆比冰雪。——宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》

20、不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。

——宋·杨万里《见执政书》

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摘要：

写材料能用到的格言警句100条格言警句100条1、政者，正也，子帅以正，孰敢不正。——《论语·颜渊第十二》2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》3、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!——《论语·子路》4、志不强者知不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》5、为政何患?患善恶之不分。——《晏子春秋·内篇·问上》6、国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱。——汉·贾谊《新书·大政上》7、修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。——汉·王符《...

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