职测每日5题（2024年6月30日）

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职测每日 5题（2024 年6月30 日）

1.（言语）几乎是清末戊戌革新唯一遗产的京师大学堂

1912 年正式改名为北京大学，下属所设的“中国哲学”是哲

学门类之一。历史上中国没有“哲学”之名，但很早就有“明

哲”的概念；没有“哲学家”之名，但很早就有“哲人”一词。

汉代典籍分类中的诸子略”和后来四库分类中的“子部”典籍

都属于哲学著作；南朝的分科之学“儒玄”，明代的“通几”

清代的“义理”等概念，都是中国历史上大约能对应于哲学的

学问。张之洞对哲学有偏见，故清末学制只设“经学科”而没

有哲学科，不过经学课中有子学课目。根据这段文字，以下说

法正确的是（）。

A.历史名人对学科的态度都能决定学科的未来发展

B.永乐大典中的“诸子略”“子部”均属哲学著作

C.我国历史没有“明哲”的概念但有“哲人”的说法

D.北京大学前身的成立可以追溯至戊戌变法运动

答案：D

解析：

A项错误，根据“张之洞对哲学有偏见，故清末学制只设

经学科而没有哲学科，不过经学课中有子学课目”可知，历史

名人对学科的态度确实影响学科的未来发展，但“都能决定”

表述过于绝对。

B项错误，根据“汉代典籍分类中的诸子略和后来四库分

类中的子部典籍都属于哲学著作”可知，“永乐大典”偷换概

念。

C项错误，根据“历史上中国没有哲学之名，但很早就有

明哲的概念”可知，说法错误。

D项正确，根据“几乎是清末戊戌革新唯一遗产的京师大

学堂，1912 年正式改名为北京大学”可知，表述正确。

2.（言语）桐城地处皖西南，长江北岸，西北环山，东南

滨水，自古有“七省通衢”之称。自南朝宋何偃著《删王逸楚

辞注》以来，桐城楚辞学历经千年而不衰，到清代而发展更盛，

体现出鲜明的地域文化的特征。桐城地域张、姚、马、左、方

五大家族，均繁衍数十代，村庄血缘维系，宗堂辈分严密。这

样一种格局，容易形成桐城稳定的宗亲文化。其次，桐城派作

为清代散文影响最大的流派，孕育于文化氛围浓厚的桐城。桐

城派古文是桐城地域文化的显性表现，其创作纲领为义理、考

据和词章，桐城楚辞学的研究，也遵循了桐城派古文的创作纲

领。桐城楚辞学以其鲜明的地域文化特征，在中国楚辞学史上

占据一席之地。最适合做这段文字标题的是（）。

A.楚辞学中的一朵“奇葩”：桐城古文学

B.从家族流派等层面看桐城楚辞学的发展

C.桐城楚辞学独特的地域文化特征

D.从桐城楚辞学谈中国楚辞学历史

答案：C

解析：

文段开篇引出话题“桐城”，并介绍其地理位置接着指出

“桐城楚辞学”历经千年不衰，有鲜明的地域文化特征，后文

从桐城稳定的宗亲文化以及清代散文影响最大的流派桐城派两

方面进行解释，尾句进行总结，指出桐城楚辞学以其鲜明的地

域文化特征，在中国楚辞学史上占据一席之地。故文段介绍了

桐城楚辞学鲜明的地域文化特征，对应 C项。

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摘要：

职测每日5题（2024年6月30日）1.（言语）几乎是清末戊戌革新唯一遗产的京师大学堂1912年正式改名为北京大学，下属所设的“中国哲学”是哲学门类之一。历史上中国没有“哲学”之名，但很早就有“明哲”的概念；没有“哲学家”之名，但很早就有“哲人”一词。汉代典籍分类中的诸子略”和后来四库分类中的“子部”典籍都属于哲学著作；南朝的分科之学“儒玄”，明代的“通几”清代的“义理”等概念，都是中国历史上大约能对应于哲学的学问。张之洞对哲学有偏见，故清末学制只设“经学科”而没有哲学科，不过经学课中有子学课目。根据这段文字，以下说法正确的是（）。A.历史名人对学科的态度都能决定学科的未来发展B.永乐大典中的...

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