走进孔府——感悟千载儒风文脉传承

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走进孔府——感悟千载儒风文脉传承

“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的

中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”2013

年11 月26 日，习近平总书记来到山东曲阜，参观考察孔府等

地，发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召，强调对历史文化

特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，

有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。孔府是儒家学派创始

人孔子嫡系长支的府第，作为孔氏家族、儒家文化的重要历史

遗存，孔府及其代表的儒家文化发源地在历史上传承文脉千年

不辍，新时代又得“两创”风气之先，是中华文明连续性、创

新性等突出特性的生动体现与有力证明。

“天下第一家”

孔府，又名“衍圣公府”，坐落于历史文化名城山东曲阜

鼓楼北街西侧、孔庙东临，是儒家学派创始人孔子的嫡长子孙

世代居住的府第，集宅院、官衙、家庙于一体，规模仅次于明

清皇宫，有“天下第一家”之称。

孔府的历史最早可追溯至两千多年前。孔子于公元前 479

年去世后，其阙里居所被改建为庙宇以作祭祀、纪念，其嫡长

子孙依庙而居，世称“袭封宅”。历代王朝在尊孔崇儒的同时，

一再对孔子后裔封赐进爵。北宋至和二年（1055 年），宋仁

宗始封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”。经元末战乱，明

初对孔府孔裔更加优礼。洪武十年（1377 年），明太祖敕建

衍圣公新宅，并诏令有权设置官署，孔子第五十六代孙、衍圣

公孔希学奉敕在庙东建府。后经多次改扩建及重修，至明中叶

奠定今日孔府之规模。

现今孔府有前后九进院落，楼房厅堂数百间。在布局上，

横向分东、中、西三路建筑，纵向分前后两部分，前部分是对

外活动场所，后部分是家族生活场所。中路建筑是孔府主体，

前为官衙，设三堂六厅，是处理公务之地；后为内宅，是饮食

起居之所。东路有报本堂、祧庙、九如堂、一贯堂、慕恩堂等，

是家庙所在地。西路主要为读书学礼、诗文会友及闲居之所，

有忠恕堂、安怀堂、南北花厅等。整个孔府集宅院、官衙、家

庙于一体，建筑精美、分区明确，装饰考究、珍藏丰富，是明

清官式建筑群的典范。

除个别历史时期外，历代衍圣公皆生活在孔府，主持孔子

祭祀，管辖府内、宗族事务，有的还要作为官员参与地方政务。

至1935 年改封孔德成为大成至圣先师奉祀官，衍圣公共历32

代、880 余年。孔府的发展史也是儒家思想文化的传播、接受

史，儒家思想讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求

大同，奠定了中华民族的精神品格，是中华文明连续性、创新

性、统一性、包容性、和平性等突出特性的体现和明证。

作为孔氏家族和儒家学派的重要历史文化遗存，孔府与祭

祀孔子的孔庙、孔氏专用墓地孔林合称“三孔”。“三孔”于

1961 年成为首批“全国重点文物保护单位”，1994 年被联合

国教科文组织列入“世界文化遗产”，2007 年被评为全国第

一批5A 级旅游景区。如今“三孔”是纪念孔子等儒家圣哲、

展览展示儒家文化、开展传统文化教育的重要场所。

诗礼传家

尊荣源自文化，孔府之为“天下第一家”，与其诗礼传承

密不可分。从“诗礼庭训”的教子之方到内宅壁画的廉洁警示，

从“食不厌精”的饮食哲学到“不重则不威”的服饰美学，孔

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摘要：

走进孔府——感悟千载儒风文脉传承“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”2013年11月26日，习近平总书记来到山东曲阜，参观考察孔府等地，发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召，强调对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。孔府是儒家学派创始人孔子嫡系长支的府第，作为孔氏家族、儒家文化的重要历史遗存，孔府及其代表的儒家文化发源地在历史上传承文脉千年不辍，新时代又得“两创”风气之先，是中华文明连续性、创新性等突出特性的生动体现与有力证明。“天下第一家”孔府，又名“衍圣公府”，坐落于...

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