马援的《诫兄子严敦书》

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马援的《诫兄子严敦书》

古人很重视家教，长辈对子女既有仁慈关爱，又有严格要

求，使后代能够择善而从，走正人生之路。《后汉书·马援传》

记载了马援写给他两个侄子的信，也称《诫兄子严敦书》，很

有借鉴意义。

东汉开国名将马援从小就胸怀大志，他先是在王莽手下做

一个小官吏，后归顺刘秀，历任新城大尹、陇西太守、伏波将

军等，戎马一生，驰骋疆场，为东汉的建立立下了不朽的战功。

马援也为后世留下了许多豪言壮语，如：“丈夫为志，穷当益

坚，老当益壮。”大丈夫应该立志，越是窘迫越要坚强，越是

年老越要壮烈。又如：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬

耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”男子汉死也应死在边疆荒

野之地，用马革裹着尸体送回来安葬，怎么可以躺在床上死在

老婆孩子面前呢！多么有激情，多么有志向，多么有气概。

志向远大、战功卓著的马援还很注意家庭教育，从他写给

侄子马严、马敦的这封信可见一斑。两个侄子平时很讲义气，

喜欢结交勇士侠客，喜欢口无遮拦，对政局说三道四，马援听

说后很是担忧，当时马援正带兵在千里之外的交趾（今广东附

近）作战，无法当面教诲，就写了这封情真意切的信。

信并不是很长，首先要求侄子改正背后讥笑和议论别人的

习惯。“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不

可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死

不愿闻子孙有此行也。”我希望你们听说了别人的过失，像听

见了父母的名字，耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议

论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深

恶痛绝的，我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。

信中言语没有以高高在上的长辈自居，以“汝曹”称子侄

真情亲情跃然纸上，一下拉近了长辈和侄子的距离，更能收到

耳提面命的效果。信中对“好议论人长短，妄是非正法”表示

深恶痛绝，“宁死不愿闻子孙有此行”。反复强调议论人容易

招来是非，容易被别人当枪使，因此听听就可以了，不要瞎掺

和。在这里，该做什么，不该做什么，说得明明白白，既措辞

严厉，又语重心长，使人醍醐灌顶、茅塞顿开。

这封信的可贵之处，是用自己的生活经验和晚辈沟通，用

了二位现任官员的作为得失加以分析品评，一位是龙伯高，天

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摘要：

马援的《诫兄子严敦书》古人很重视家教，长辈对子女既有仁慈关爱，又有严格要求，使后代能够择善而从，走正人生之路。《后汉书·马援传》记载了马援写给他两个侄子的信，也称《诫兄子严敦书》，很有借鉴意义。东汉开国名将马援从小就胸怀大志，他先是在王莽手下做一个小官吏，后归顺刘秀，历任新城大尹、陇西太守、伏波将军等，戎马一生，驰骋疆场，为东汉的建立立下了不朽的战功。马援也为后世留下了许多豪言壮语，如：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”大丈夫应该立志，越是窘迫越要坚强，越是年老越要壮烈。又如：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”男子汉死也应死在边疆荒野之地，用马革裹着尸体送回来安...

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