“新中式”服装掀起传统文化新风尚

VIP专免

笔中情 2026-03-24 999+ 30.44KB 7 页海报

侵权投诉

“新中式”服装掀起传统文化新风尚

“新中式”这一概念首次出现于 2002 年前后，最初应用于

家居设计，后呈弥漫之势，拓展至园林、家具、景观设计、饮

食、服饰、旅游等日常生活的各个方面。最近两年，新中式在

服饰领域表现得尤为突出。新中式作为一种时尚和思潮，不仅

反映了生活方式的变革，更体现出深层次的文化革新。

新中式服装突出体现了中国传统文化的特点

中国传统文化以儒家为主干，儒家文化强调服饰的社会性

和文化性，不同的身份、不同的场合，服饰的材料、形制、服

色、图案、工艺、配饰等，皆有一定之规，不可随意僭越。但

所谓“华夏衣冠”“衣冠文物”，不过是一种理想状态。随着

社会的演进、朝代的更迭，“礼崩乐坏”的现象时有发生，新

王朝总要“改正朔，易服色”。服饰总是在继承的基础上有变

革，服饰文化因而不断丰富。再者，中国地大物博，“千里不

同风，百里不同俗”，各地服饰亦别具特色，白居易在诗中提

到的“衣服一方殊”，即是指此。此外，中华文化素以开放包

容著称，总是不断吸收周边少数民族文化以及异域文化，进而

融为一体。战国时期赵武灵王的“胡服骑射”；汉代“凿空”

西域，打通丝绸之路；汉灵帝“好胡服”；魏晋南北朝时期的

胡汉民族交融；唐代胡风盛行、“胡气氤氲”；辽、西夏、金、

元、清，皆为少数民族政权，不断汉化。凡此，皆将包括服饰

在内的少数民族文化融入中原文化之中，使得服饰文化变得丰

富精彩。

中国传统文化具有突出的创造性，注重天人的融合。勤劳

质朴的中国先民，巧于因借，取之自然，创造了难以计数的物

质文化。以服饰材料而论，中国人最早学会养蚕织布，丝织品

是最重要的服饰原料。早在春秋战国时期，河南的花锦，山东

的冰纨、文绣、绮、缟，风行全国。南方吴越产细麻布，北方

燕国生产毡裘毛布，西域胡族有细毛花罽，楚国有印花绸子，

皆为名贵衣料。普通大众的服装，则以棉、麻、葛、藤等寻常

植物为材质。新中式服装常用真丝、绢、棉麻、锦缎、绣花面

料以及丝绸混纺面料。其中较为名贵者，如“中国三大名锦”

云锦、宋锦、蜀锦，以及香云纱、杭州织锦等。

中国传统服饰被列为非物质文化遗产的就有数十种，如顾

绣、苏绣、湘绣、广绣、潮绣、蜀绣、汉绣、苗绣、黄梅挑花，

满族刺绣、维吾尔族刺绣等少数民族刺绣，还有蜡染、扎染、

印染等。它们凝聚了我国各族人民的手工造物智慧，传承至今，

为新中式服装的制作提供了坚实的保障。

中国传统文化注重和谐统一，透出诗性精神。中国有着极

为丰富的色彩体系。传统颜料源于自然界的植物、矿物或动物，

纷繁多样。仅《红梦楼》中提到的绿色系，就有铁青、石青、

佛青、靛青、青绿、水绿、石绿、葱绿、鸭绿、新绿、松绿、

柳绿、翡翠等，令人眼花缭乱。色彩的命名则充满诗意，引人

遐思。如绿色系的春辰、碧山、兰苕、芰荷、官绿，是新中式

的常用颜色。再如东方既白、品月、昌荣、齐紫、秋香、落霞、

浅云、皎玉等，皆富东方美感。中国传统文化亦注重颜色的配

合，《红楼梦》中的丫鬟莺儿就是个色彩专家，她提到了松花

配桃红、葱绿配柳黄，“大红的须是黑络子才好看的，或是石

青的才压得住颜色”等观点。这些传统经验，也被应用到新中

式的色彩搭配之中。

中国传统文化追求现世幸福，富有伦理色彩。中国传统的

图案与纹样异彩纷呈，它们或取之于人们所生活的自然世界，

或源于和异域的交往。我们所习见的，如龙纹、凤纹、麒麟纹、

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

立即下载 VIP免费下载

摘要：

“新中式”服装掀起传统文化新风尚“新中式”这一概念首次出现于2002年前后，最初应用于家居设计，后呈弥漫之势，拓展至园林、家具、景观设计、饮食、服饰、旅游等日常生活的各个方面。最近两年，新中式在服饰领域表现得尤为突出。新中式作为一种时尚和思潮，不仅反映了生活方式的变革，更体现出深层次的文化革新。新中式服装突出体现了中国传统文化的特点中国传统文化以儒家为主干，儒家文化强调服饰的社会性和文化性，不同的身份、不同的场合，服饰的材料、形制、服色、图案、工艺、配饰等，皆有一定之规，不可随意僭越。但所谓“华夏衣冠”“衣冠文物”，不过是一种理想状态。随着社会的演进、朝代的更迭，“礼崩乐坏”的现象时有发生，新...

展开>> 收起<<

“新中式”服装掀起传统文化新风尚.docx

共7页,预览3页

还剩页未读，继续阅读