“虚其心以察之，平其情以出之”——文献学家余嘉锡的治学之道

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“虚其心以察之，平其情以出之”——文献学家余嘉锡的

治学之道

余嘉锡（1884—1956 年），字季豫，号狷翁，湖南常德

人，文献学家、目录学家、文史学家，中央研究院首届院士。

余嘉锡一生博览群书，学识渊博，勤于著述。他治学实事求是，

不主观臆断，更不先入为主，多闻阙疑，继承乾嘉文献考据学

的传统，博考详究，下笔不苟，坚持“虚其心以察之，平其情

以出之”的治学态度和治学方法。

博览群籍，“穷日夜读之不厌”

余嘉锡倡导治学首先要勤奋不倦，读书要广博，“读书未

博，故立言不能无失”。他曾在《黄顾遗书·序》中称赞清代著

名校勘学家、目录学家顾广圻：“（顾）千里读书极博，凡经

史小学、天算舆地、九流百家、诗文词曲之学，无所不通。于

古今制度沿革、名物变迁，以及著述体例，文章利病，莫不心

知其意。故能穷其旨要，观其汇通。”

余嘉锡自幼嗜学，读书用功颇勤，且博闻强记。他从小接

受家教，其父余嵩庆，曾进士及第，深通经史，亲自为他启蒙

授课。受父亲教诲，他勤奋不辍，阅读了大量文史典籍，自称

“嘉锡颇知嗜学，发簏中书尽读之”“遂斐然有述作之志”。

十四岁时，作《孔子弟子年表》，读《郁离子》，效其体著书

数万言。十六岁时，为《吴越春秋》作注。十七岁时，购得

《四库全书总目提要》一书，“则大喜，穷日夜读之不厌”。

李国良在《怀恩师余季豫先生》中回忆说：“先生博学多闻，

涉猎至为广泛，常谓‘读书五千册以上’，较之南皮张氏《书

目答问》所列诸书，远超过之。”

余嘉锡还主张读书需要反复读，据周祖谟、余淑宜撰写的

《余嘉锡先生传略》所载，“先生终日手不释卷，一部书要读

好多遍”，认为“四部书，熟悉千余种，皆知其高下浅深”。

余嘉锡曾引用《颜氏家训·勉学篇》中颜之推所说，“观天下书

未遍，不得妄下雌黄”，引用《魏志·王朗传注》中董遇所言，

“读书百遍，而义自见”，并指出，虽然很难达到观遍天下书，

也很难达到书读百遍，但是“百遍纵或未能，三复必不可少”。

“先致力乎根柢，循序渐进，不凌节而施”

余嘉锡认为，做学问要致力其根本，治之有序、择之有道

正如他在《积微居小学金石论丛·序》中说：“盖君之读书，先

致力乎根柢，循序渐进，不凌节而施。”

治学需讲究根本和次序，不能不求根柢，但求其枝叶。余

嘉锡说，“凡学有端、有委、有正、有诡、有中庸、有偏倚，

其治之也有序，其择之也有道，故曰：‘操其本，万物理’

‘差之毫厘，谬以千里’，盖未有不致力乎本，而能成其学问

者也”，指出做学问不能好高骛远，不能超越次第，应循序渐

进。

他强调读书要多读“已见书”，反对那些对普通常见书都

不读不知，却去舍本逐末，追求无根之学的做法。余嘉锡批评

那些猎奇“未见书”者：“书尚未见，何以读之！”他命名自

己的书房为“读已见书斋”，其中收藏了经史子集四部中的各

种经典，而且许多都是精选的刻本。

“目录之书为用最广，为学至切”

余嘉锡终生所从事的学问，以目录学为主。他在著作《目

录学发微》中强调，“目录之学为读书引导之资，凡承学之士，

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摘要：

“虚其心以察之，平其情以出之”——文献学家余嘉锡的治学之道余嘉锡（1884—1956年），字季豫，号狷翁，湖南常德人，文献学家、目录学家、文史学家，中央研究院首届院士。余嘉锡一生博览群书，学识渊博，勤于著述。他治学实事求是，不主观臆断，更不先入为主，多闻阙疑，继承乾嘉文献考据学的传统，博考详究，下笔不苟，坚持“虚其心以察之，平其情以出之”的治学态度和治学方法。博览群籍，“穷日夜读之不厌”余嘉锡倡导治学首先要勤奋不倦，读书要广博，“读书未博，故立言不能无失”。他曾在《黄顾遗书·序》中称赞清代著名校勘学家、目录学家顾广圻：“（顾）千里读书极博，凡经史小学、天算舆地、九流百家、诗文词曲之学，无所不通...

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