【写材料用典】闻恶不可就恶

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【写材料用典】闻恶不可就恶

【例文】古人讲：“闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善

不可即亲，恐引奸人进身。”即听到有人说某人有恶行，不能

马上就起厌恶之心，要仔细判断，看是否有人故意诬陷泄愤；

听到有人说某人有善行，不要立刻相信并去亲近他，以防有奸

邪之人作为谋求升官的手段。（解放军报《领导干部的“耳根

子”要硬》）

【典故】出自清代金缨《格言联璧·接物类》，闻恶不可遽

怒，恐为谗人泄忿；闻善不可就亲，恐引奸人进身。先去私心，

而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。

【释义】意思是，听到别人说自己坏话，不能马上动怒，

恐怕是喜欢说闲话的人故意泄忿。听到别人说自己好，也不能

马上和他亲近，否则将使狡诈的人靠近。

【赏析】古人讲，“经世之道，识人为先”“为治以知人

为先”。识人的重要性，在古今中外的典籍里有很多记载。尽

管“十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士”，但如何识

得“茂草”“俊士”，却非易事。正如一首诗中所写：“周公

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摘要：

【写材料用典】闻恶不可就恶【例文】古人讲：“闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。”即听到有人说某人有恶行，不能马上就起厌恶之心，要仔细判断，看是否有人故意诬陷泄愤；听到有人说某人有善行，不要立刻相信并去亲近他，以防有奸邪之人作为谋求升官的手段。（解放军报《领导干部的“耳根子”要硬》）【典故】出自清代金缨《格言联璧·接物类》，闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿；闻善不可就亲，恐引奸人进身。先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。【释义】意思是，听到别人说自己坏话，不能马上动怒，恐怕是喜欢说闲话的人故意泄忿。听到别人说自己好，也不能马上和他亲近，否则将使狡诈的人靠近。【赏析...

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