甘孜会师铸就民族团结佳话

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甘孜会师铸就民族团结佳话

1936 年7月，红二、六军团和红四方面军在甘孜县境内

（今属四川省甘孜藏族自治州）胜利实现会师，随后携手北上

和红一方面军会师，打破了蒋介石把 6万多红军饿死、困死在

康北高原的迷梦。在甘孜会师过程中，广大红军指战员严格遵

照党的民族和宗教政策，铸就了民族团结佳话。

以严明军纪争取藏族同胞认可支持

甘孜会师的康北地区是藏族同胞聚居区，由于国民党当局

的反动宣传，广大藏族同胞对红军并不了解，反动派又千方百

计地煽动和利用当地藏族武装围堵红军。因此，能否处理好民

族问题就成为关系到会师成败、红军生死存亡的关键所在。所

以，当红军最初进入甘孜时，藏族同胞出于疑惧大都躲到了深

山。面对这种情况，红军总司令朱德当即宣布几项规定：尊重

当地的风俗习惯；爱护藏民的一草一木；在藏民没有回家之前，

不准进他们的屋；看管并喂养好藏民留在家中的牛羊。红军指

战员严格执行党的民族政策，不久，疑雾终于逐渐消除，藏族

同胞也陆续从山上返回，甘孜重新热闹了起来。

藏族群众多信奉藏传佛教，寺庙在当地有着特殊地位，要

想使藏族同胞真正从感情和心理上认同接受党和红军，就必须

尊重其宗教信仰。红二、六军团北渡金沙江向甘孜进军过程中，

进入的第一个藏族同胞聚居地是中甸，当时中甸城只有几百户

藏民，红军一到，大都躲进山林。城外有一座寺院名叫归化寺，

是当地真正的统治中心。贺龙、任弼时要求红军严格执行党的

民族政策，尊重藏族同胞的宗教信仰，保护寺庙，并以贺龙名

义颁发了《中华苏维埃人民共和国中央革命军事委员会湘鄂川

黔滇康分会布告》，说明红军是为“扶助番民（编者注：旧中

国时称藏族同胞为番民），解除番民痛苦，兴番灭蒋，为番民

谋利益”而来。同时，深入宣传红军的性质、纪律、政策。一

万多红军来到这几百户人家的小县城，不杀、不抢、不抓夫，

还和和气气。在此情况下，归化寺里的一位管事喇嘛夏那古瓦

自愿当代表拜见红军，和红军“首领”谈判。

贺龙十分热情地接待了他，还写了一封给归化寺活佛的信

请夏那古瓦转交，信中写道：贵代表前来，不胜欣幸；红军尊

重人民宗教信仰自由，对贵喇嘛寺所有僧侣的生命财产绝不加

以侵犯，并负责保护；你们须即回寺，照安生业，并要所有民

众，一概回家，切不要轻听谣言，自造恐慌；本军粮秣，请帮

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摘要：

甘孜会师铸就民族团结佳话1936年7月，红二、六军团和红四方面军在甘孜县境内（今属四川省甘孜藏族自治州）胜利实现会师，随后携手北上和红一方面军会师，打破了蒋介石把6万多红军饿死、困死在康北高原的迷梦。在甘孜会师过程中，广大红军指战员严格遵照党的民族和宗教政策，铸就了民族团结佳话。以严明军纪争取藏族同胞认可支持甘孜会师的康北地区是藏族同胞聚居区，由于国民党当局的反动宣传，广大藏族同胞对红军并不了解，反动派又千方百计地煽动和利用当地藏族武装围堵红军。因此，能否处理好民族问题就成为关系到会师成败、红军生死存亡的关键所在。所以，当红军最初进入甘孜时，藏族同胞出于疑惧大都躲到了深山。面对这种情况，红军总...

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