马克思主义如何理解“幸福”

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马克思主义如何理解“幸福”

习近平总书记在山东日照考察时指出，“老百姓的幸福生

活是干出来的。”党的二十大报告指出：“为民造福是立党为

公、执政为民的本质要求”，强调要增进民生福祉，提高人民

生活品质。那么，马克思主义是如何理解“幸福”的呢？

马克思主义理解的幸福是主观追求与客观创造的统一。在

马克思之前，学者们对于幸福的理解大致可以分为两类：其一，

将幸福理解为人的感性体验，强调感官快乐的感觉主义幸福观；

其二，将幸福理解为人的精神愉悦，强调人的德性及内在追求

的理性主义幸福观。马克思认为，“现实的人”是考察幸福生

活的基点，幸福只能是现实的人的幸福。现实的人绝不仅是生

物学意义上体现动物本能的人，为此马克思批判感觉主义的幸

福观，指出一味“追求吃得好，喝得好”，而“毁掉了一切精

神内容”，这是“粗鄙的”。现实的人也不是停留在理念层面

上抽象的个人，所以马克思批判康德、黑格尔、费尔巴哈等人

的幸福观，指出他们的幸福观是抽象精神的“设计”，在现实

世界面前是软弱无力的。现实的人“作为在历史中行动的人”

首先是有需要的人，有追求的人。人的主观需要与追求是获得

幸福的内在动力，不断激发着人们的行动与实践去满足需要与

追求。同时，任何需要与追求的满足都不能只停留在主观层面，

必须面向客观现实，在现实中创造幸福。现实的人总是处在一

定社会历史阶段中的人，这决定了人的任何创造都“不是随心

所欲地”,“而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条

件下创造”。所以马克思理解的幸福是人的主观追求与客观创

造的统一，这种统一是如何实现的呢？马克思的回答是“实

践”。在实践中，作为活动主体的人与作为客体的对象世界相

互作用，一方面，世界在人的实践中成为“人化的”世界，人

通过实践不断创造出满足人的生存发展所需的客观物质条件；

另一方面，实践活动是人的本质力量的展现，在改造客观世界

的过程中，人不仅使自己的需要得到了满足与发展，而且感受

到主体存在的价值与意义。正是人的实践活动，现实地把人的

主观追求与客观创造联结起来、统一起来，人们在创造性实践

过程中不断获得幸福、累积幸福。这就是马克思主义强调的实

践幸福观。

马克思主义理解的幸福是物质富足与精神富有的统一。实

现人的自由全面发展是马克思主义的最高价值目标，也是马克

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摘要：

马克思主义如何理解“幸福”习近平总书记在山东日照考察时指出，“老百姓的幸福生活是干出来的。”党的二十大报告指出：“为民造福是立党为公、执政为民的本质要求”，强调要增进民生福祉，提高人民生活品质。那么，马克思主义是如何理解“幸福”的呢？马克思主义理解的幸福是主观追求与客观创造的统一。在马克思之前，学者们对于幸福的理解大致可以分为两类：其一，将幸福理解为人的感性体验，强调感官快乐的感觉主义幸福观；其二，将幸福理解为人的精神愉悦，强调人的德性及内在追求的理性主义幸福观。马克思认为，“现实的人”是考察幸福生活的基点，幸福只能是现实的人的幸福。现实的人绝不仅是生物学意义上体现动物本能的人，为此马克思批判...

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